《雪漠心学概论》第四章 雪漠心学方法论1

本章要点：掌握雪漠心学方法论的五个实践次第，以及每个阶段的重点方法；了解准备阶段之四条件；掌握初阶训练阶段培养定力与专注力的方法；正确理解明心见性之真义；认识开悟到证悟之间存在较长保任阶段，并掌握该阶段的修行要诀与方法，特别是破执、清除习气，注意身心兼修；认识雪漠心学之破执超越性，理解最后阶段破法执的关键意义。将所有的方法应用于日常生活中，时刻保持自我觉知，掌握警觉与放松之度。

雪漠心学的方法论，回答了如何发现真心智慧的光明，并使真心本具之智慧在事事物物上生起妙用。该方法论具有严密的次第性，大手印文化中关于发现真心智慧的方式，有顿悟型和渐修型两种，但顿悟并非不需要渐修，顿悟后，为使真心状态稳定，且能在生活中打成一片，仍然需要渐修；渐修型，从最基础的步骤开始，严格按照修行之次第。霅漠心学为了强调普适性和扎实性，方法论以渐修型为主，突出其次第性。从为认知真心做准备，到基础训练，再到开悟，即明了真心，见到了本具智慧，再进行真心状态的保任，以使其成为一种自然平常的心灵状态，能随时随处生起智慧妙用，共有五级台阶。在大手印文化中，这五级台阶被表述为“资粮道”“加行道“见道”“修道”无修道”，此处，为方便接受与理解，将其表述为“先决条件”“初阶训练”“认知真心”“保任真心”和“完成状态”。

需要注意的是，每一级的修行方法要点，在本阶段中被强调，并不意味着在其他阶段则不重要或者不需要。有很多方法要点，是贯穿整个修心过程的，但因其在不同阶段所凸显的重要性和特点有所区别，因此将其归入相应阶段。例如，定力与专注力的修炼，应贯穿于方法论之始终，而将其侧重放在了初阶训练和真心保任两个阶段中，原因是“定能生慧”，依据此原则，越早能生起定力，便越有助于真心智慧的显发，培养定力和专注力，便成为初阶训练的一个善巧方法，可谓是抓住了该阶段的心灵训练之核心。而在真心保任阶段，定力和专注力又被再次强调，是因为此阶段作为刚刚开悟之后续阶段，能否专注决定了初悟之心的小火苗能否被保护好，关切重大。因此，读者在学习雪漠心学方法论的时候，既要注重其阶段性的突出要点，也要注重其方法论的一贯性和持续性。若将所有方法在每个阶段中尽数列出，岂非有赘述饶舌之嫌？故而取其重点，配合阶段性修心特征，进行针对性阐述。

（待续）

附：作者介绍

雪漠，原名陈开红，甘肃凉州人。国家一级作家，甘肃省作家协会副主席，文化学者，广东外语外贸大学文学翻译与跨文化研究中心首席专家，复旦大学肿瘤研究所“人文导师”。曾获“甘肃省优秀专家”“甘肃省领军人才”“甘肃省德艺双馨文艺家”“甘肃省拔尖创新人才”“2015年中国品牌文化十大人物”等称号。著有长篇小说：《野狐岭》《深夜的蚕豆声》《凉州词》《爱不落下》“大漠三部曲”（《大漠祭》《猎原》《白虎关》）、“灵魂三部曲”（《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》）；诗集：《拜月的狐儿》；文化著作：《一个人的西部》《大师的秘密》（8卷）、《佛陀的智慧》（3卷）、“光明大手印”系列（10本）、“雪漠心学大系”《文化传播学实践教程》《雪漠心学概论》《雪漠智慧课程》等；文化游记：《匈奴的子孙》《堂吉诃德在北美》《山神的箭堆》《带你去远方》。作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》；荣获“第三届冯牧文学奖”“第六届上海长中篇小说优秀作品大奖”、2004年度“中国作家大红鹰文学奖”“第二届中国作家鄂尔多斯文学奖”等奖项，连续六次获甘肃省委省政府颁发的“敦煌文艺奖”，连续三次获甘肃省文联和甘肃省作协颁发的“黄河文学奖”；入围“第五届国家图书奖”，三次入围“茅盾文学奖”。