寿康宝鉴——戒淫格言|万恶淫为首

汪舟次说:在众多的恶业之中,只有色欲之罪最容易触犯.败坏道德,自取祸殃的行为,也莫过于邪淫,所以我们应当时常将”万恶淫为首”这句话反复认真思考.

世间罪恶无穷,为什么以淫恶为最呢?这是因为只要邪淫的念头一生,其它的恶念全都起来了.比如邪淫的因缘没有凑合,会产生虚幻的妄想心;看到无法将人家勾引到手,便生出阴谋诡计心;只要遇到一点妨碍,便生嗔恨心;欲情颠倒,产生贪恋心;见他人有佳偶,便生妒忌心;妄图夺人所爱,但生杀害心.由此廉耻丧尽,伦理全亏,种种恶业,从此而生,种种善心,从此而灭.因此说”万恶淫为首 ”.仅仅动了淫欲的心思,还没有造成事实,就已经造作下如此罪业,更何况那些明目张胆,无所顾忌的人呢?常见世上有一种忠厚善良的人,他的后代并不昌盛,还有一种文人才士,一生贫困潦倒,其原因就在这里.现在要想断除其病,就应当在此淫心才动之时,当即斩断毒根.<太上感应篇>中,太上老君不说”私美色”,而是说”见他色美,起心私之”,可见只此淫心一动,就已经造下了难逃之罪了.

用刀斧杀人,只祸及此人一身,而奸淫人家妇女,即毒害了人家的数代人.不仅他丈夫脸面丢尽,终生抬不起头来.而且这个女子从此也难以做人,上到公婆,下到子女,也无不蒙受耻辱,痛入心脾.更有丈夫怒杀其妻,父亲毒死其女,甚至因此而断人子息,绝人宗祠.人啊,应该想想片刻的欢娱,究竟能值几何?而将良家妇女,无端地诱入火坑,且不说冥冥之中的因果报应是如何昭彰无情,只说你现前的存心也太残忍了吧.

守寡孀居,苦志守节,本是一片坚贞之心,受到天地鬼神的钦敬.如今你同她媚来眼去,致使她魂摇魄荡,不能自持,以前含辛茹苦的节操,一时丧尽,其罪来恶极,再也没有比这更严重的了.至于淫乱闺中秀女,且不说使其丑名远扬,人皆唾弃,即使有人娶去,往往丑行败露,赶回娘家,使她的父母兄弟一家蒙受羞辱.有的女子羞愤难当因而自尽身亡,有的悲愤郁结于心,伤身病亡.作为一个人,你与她到底有何冤仇,非要造作此等害人害已的蠢事呢?

女子一般感情重于理性,有的因一时的爱慕之心,而轻率地以身相许.有的年少无知,受到奸人的引诱而失身.可怜无瑕白玉,顿时受到污秽,即便后来悔恨,一朝被诱奸,而从而堕落,廉耻丧尽.邪淫之祸如此惨烈,实在叫人寒心.所以古时有道德的君子,就是被女人拉着衣袖强相邀请,或掀开他的帷账非要委身,也无不严加拒绝,正言斥责,使心荡神摇而不能自持的女子,当正欲火熄灭,进而对她婉转开导,讲色欲这利害,指示欲海回头的做人道理.如果她能收拾芳心,保全贞节,那么不仅她本人,就连她祖上数世的阴录,也都受到这些仁人君子厚德的惠泽呀!

至于丫鬟和仆妇,是最容易遭受奸淫的.岂不知这些人,本来也是良家女,只因家境贫困而当了下人.原本是因贫穷而谋条生路,谁知无德的主人,不仅奴役他们的身体,又淫乱她们的贞洁品行.那些家政不清净,家庭不和睦的,大多是由于这个原因.或者是妒忌的妻子鞭打丫头或仆妇,以致伤害她们的性命,或者是凶悍的奴仆反咬其主人;或者是父亲和儿子共淫一女,或者是哥哥与弟弟同宿一妇,迷迷糊糊互不相知.若是这些奴婢怀了孕,生下的孩子,也就沦为下人.由于后人不知情,便有乱伦的发生.名份是主仆,血统上是兄妹.因此伤风败谷,损德乱行,实在不忍再说了.

更有一种恶徒,打着学佛的旗号,趁机引诱佛门僧尼,玷污佛地,败坏清修,比起一般的邪淫,更是罪加百倍!

还有一种人狂痴之人,同性相恋,假借交友为名,暗中却同做夫妇,彼此 双人都将遭到众人和正士的鄙弃.更有等而下之者,玩弄少年优伶,狎昵漂亮仆人,心神因欲望而迷乱,内外的界限就不分,将祸水引入家门之内,那些淫乱之徒必然乘风纵火,做出难以预料的丑事.

还有人纵情于青楼妓院,自以为是风流逸事.岂不知妓女以下贱的身子,给你百般温柔,无非是诱你入火坑的钓饵罢了.一旦落入陷阱,即使天生禀性极聪明的人,也会迷惑颠倒,丧失清明的心志,荒废自己的事业,倾家荡产,沦为匪类人渣.何况再遇到有痨病,疮病的妓女,更会使自身受到传染,眉毛脱光,鼻子烂掉,既痛苦难堪,又被亲戚朋友耻笑,妻子儿女所憎恶.就算求名医治疗,保住性命,而遗毒内伤,多数人不能生育.即使还能生育,生下的孩子,则于先天已受毒害,往往发生怪疮恶痘,以致早年夭折,不能长大成人.等到灭门绝户,再后悔也来不及了!

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

若有功德，普皆回向。

愿众生早日戒除邪淫，得大自在。

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

南无月光如来！南无月光如来！南无月光如来！

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