学悟《论语》金句，循迹全真宗风

宋画，孔子及其弟子

儒家思想是我国古代的主流思想，其人文精神、教化思想、道德理念等精神影响着一代又一代的中国人。

道教全真派祖师多精通儒学。

金代进士出身的范怿，任宁海州（今山东烟台牟平区）地区的文官学正，他赞叹全真祖师王重阳“博通三教”，即重阳祖师对儒家、道家、佛教的思想都有着非常透彻的理解。

重阳祖师与全真弟子

图为元代永乐宫重阳殿壁画

重阳祖师世居陕西咸阳，在当时的京兆府（今西安）入府学，进行过系统的儒学教育。《重阳全真集》中有言“儒门释户道相通”，又言“悟彻便令知出入，晓明应许觉宽洪，”可见祖师对三教真义的汇通。

《论语》，是儒家的入门级经典，记载着孔子及其弟子的语录。作为全真后学，我们当循迹祖师宗风，学好《论语》，打好基础。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——《论语·子罕》

一国的军队，可以强行使它丧失主帅；一个男子汉，却不可以强行夺去他的志向。

一个人只有坚定了自己的志向，通过道德修养和能力提升，才能不断地奋发向上，提升着自身的人格和精神上修养，抵受得住任何的威胁与诱惑。

这是孔子通过对人的内在志节的肯定，间接肯定了人的价值。

人无远虑，必有近忧。

——《论语·卫灵公》

人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。

看问题要长远，思考要成熟，办事就会周详，也就会及时预防流弊，让忧患之事不得接近。

道不同，不相为谋。

——《论语·卫灵公》

志趣不同的人就无法共事，不用浪费时间在一起探讨谋划。

真正默契的合作者，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，同呼吸、共命运。

己所不欲，勿施于人。

—— 《论语·颜渊》

自己不愿意去做的事也不要强求别人去做。

要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做。在做事之前要进行换位思考，有利于更好的达成共识，和谐解决问题。

三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语·述而》

几个人在一起，其中必定有人在某方面值得自己学习。

人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。与人相处中，要看到别人的优点，学习；看到别人的缺点，要反省自己有没有。若有，则改正。

朝闻道，夕死可矣。

——《论语·里仁》

早上明白真理，晚上为它去死也可以。

领悟了生活的真谛、宇宙中的真理，纵然朝闻夕死，也会觉得心满意足，不虚此生。否则纵然高寿，不得闻道、不明事理，亦枉然为人。

子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

——《论语·子罕》

孔子在河边观水，说：“时间就像流水一样日夜流逝，一去不复返。”

人生世事变化快，要珍惜时光。

知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语·为政》

知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

用平实的态度对待问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的态度和实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的习气。

学，则不固。

——《论语·学而》

加强学习可以防止固陋，避免孤陋寡闻。不学无术的人才会固守成见。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语·述而》

君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。