但行善事，莫问前程-辨别半满，舍半取满

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学习“了凡四训”是梵音读书会的第2本教材《改造命运的诀窍》中的一部分。因为班长在外地，不方便准备，由我来复述上节课的内容。

这是我有生以来第一次视频分享，以此纪念。

苏老师给我们讲解了凡四训，不仅仅是书上的知识，每节课都有针对于闻思修方面的分享，受益匪浅，这节课老师讲述前，先讲了两个事情

一、关于打坐

打坐的好处数不胜数，希望师兄们能每天坚持，长久坚持，对身体健康也是好的。

二、了凡四训的能量

了凡四训教给我们的都是正能量的东西，比如让我们喜悦、爱、明智明理、宽容、淡定……教给我们如何行善才是真正的行善，怎样行善才能真正利益众生。学习了凡四训能让我们打开智慧，有了智慧才能做好。所以我们要坚持上课。随后要运用到日常生活中

日行一善、日查一过、日改一过

然后老师用两个书中的例子和生活中的例子复述了什么是

以善行而行恶事，以恶心行善事。

来说明偏正的辨别。这样再复述一次，相信师兄们会有深刻的印象。在修行中会修正自己的行为。

讲述完这两个例子，就进入了我们课程的主题

辨别半满，舍半取满

满善和半善是由心决定的，全心全意为满善，真诚里夹杂着傲慢就是半满。

这个道理在王妃拜佛这个例子里得到了体现。

接着吕洞宾的例子让我们感受了吕洞宾的胸怀，他不仅为此当前，还为500年后的人着想，是满善。行善过程中不执着自己在行善，不是刻意的行善，是自愿做的，用真心在做的都是满善，但如果行善中心里夹杂着我在做善事，总有我在帮别人的念头，这样的善不纯就属于半善。

小善或只是一时行善，不能长久坚持的善都不是满善。但是如果小善能够长期的积累，也能够功成名就，老师讲的几个行善榜样和董卓的故事也充分说明了勿以善小而不为，勿以恶小而为之的道理。让我们从日常的思维习惯中走出来，形成时时为别人着想，从给别人带来利益出发，这样的行善才是满善。

昨天我在四川新闻台中看到了一档节目，说的是沙河边上有人放生被举报，成都游客在西双版纳放生被罚款，告诉我们一定要理性合理的行善，好事才能办好。

另外行善中一定要对治傲慢之心。随着年龄的增长，我们的傲慢心会增加，所以也一定要注意这个问题。不要忘记自己的忏悔心和羞耻心，时时对治傲慢心，但行善事，莫问前程。

最后老师针对近期要举行的导读师讲考鼓励大家不要有太多的包袱，不要想着考好了会得到赞叹，考不好会没面子，只要是发心，不是为了名义而是一种责任，不掺杂杂念，就是满善。

这句话也让我释放了很多的压力。轻松愉快的准备了这次复述。感谢各位的聆听。