战争美学,美在哪里

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战争的鼓吹者和参加者,意大利诗人菲力普·托马佐·马里内蒂叫嚷:

“我们要歌颂战争——清洁世界的唯一手段,我们要赞美军国主义、爱国主义、无政府主义者破坏行为,我们歌颂为之献身的美丽理想,我们称赞一切蔑视妇女的言行”。

“ 我们要摧毁一切博物馆、图书馆和科学院,向道德主义、女权主义以及一切卑鄙的机会主义和实用主义的思想开战”。

他的埃塞俄比亚殖民战争宣言指出:“战争是美的,因为它借助防毒面具、引起恐怖的扩音器、喷火器和小型坦克,建起了人对所控制的机器的操纵。战争是美的,因为它实现了人们的梦寐以求,使人类躯体带上了金属的光泽。战争是美的,因为它使机关枪火焰周围充实了一片茂密的草地。战争是美的,因为它把步枪的射击、密集的炮火和炮火间歇,以及芬芳的香味和腐烂的气味组合成了一首交响曲。……未来主义的诗人和艺术家们……回想这些战争美学的原则吧,你们探寻新诗和新雕塑的努力……都让战争美学的原则来提供答案!”【引自《都灵围岩》(La Stampa Torino),第81页】


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如今,在国际政治上,局部战争连续不断,军备竞赛愈演愈烈;在影视传媒中,各种人杀人的故事如侦探片、警匪片、恐怖片、惊悚片、鬼片、武打片、枪战片、战争片……应有尽有,各种人杀人的手段如刀砍锤砸、剑刺枪击、水溺土埋、毒服绳绞、凌迟宫刑、人肉炸弹……只有想不到的,没有做不到的。

人,似乎热衷于传播人杀人的故事,美其名曰:战争美学、尚武精神。

人,似乎挺欣赏人杀人的场面,美其名曰:惊险、刺激、阳刚、威武。

人,似乎特崇拜人杀人的凶手,美其名曰:壮士、英雄、战神、军神、军事家。

在这样的语境下,代表“和平、友谊、团结和公平竞争”的奥林匹克精神显得那么柔弱,以至于人们把“同类相残”这种自我异化、自我否定的行为当作一种审美享受来体验。

——战争美学,美在哪里?能够让人激动、愉悦的东西都是美的吗?这跟色情有什么区别?

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人,究竟是一种怎样的物种?

人是地球的主宰者吗?

在这个蔚蓝色的星球上,居然有上百亿人在同类相残中死于非命。主宰者怎么会死于非命?主宰者怎么会被宰?显然不是。死于非命者不是,死里逃生者不是,流离失所者不是,屈膝投降者不是;充其量,只是少数人对绝大多数人的主宰,极少数人是地球的主宰者,而全称命题的“人”,不是主宰者。——全球从公元前3200年到公元1964年,这5164年之间,只有329年是和平年,共发生战争14513次,死亡总人数高达36.4亿人,是当今世界人口的一半以上。

如果仅仅因为多数被主宰者和少数主宰者同属于人类,就可以号称“人类是地球的主宰者”,那么,按照同样的逻辑,阿猫阿狗与少数主宰者同属于动物,这样,也可以号称“动物是地球的主宰者”,甚至“生物是地球的主宰者”。——多么乏味的全称判断。

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人是地球上最聪明的物种吗?

为了杀人,为了不被人杀而杀人,人类发明了杀人的工具:冷兵器、热兵器、核武器等等。

为了杀人,为了不被人杀而杀人,人类创新出杀人的职业:黑道杀手、军队、军校、军工企业等等。

为了杀人,为了不被人杀而杀人,人类总结出杀人的技术:搏击、武术、兵法、军事理论等等。

随着科技的发展,这些杀人玩意儿也在突飞猛进地发展,其能量可以轻易的将地球上所有生命全部毁灭,包括地球本身。——这是多么愚昧的聪明!


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人是万物之灵长吗?

人类已经走出茹毛饮血的原始森林,农耕时代就标志着人类已进入物质文明时代,随着科学技术的不断发展,相续进入工业时代、信息时代,既将进入人工智能时代;科技给人类带来丰富的物质财富、便利的生活环境。——但是不够!

人们渴望更大的房子、更多的家具、更快的代步工具……欲望越大,则差距越大;差距越大,则压力越大。人们没有满足感,从而没有富足感,从而比以往更累、更穷。

人们需要防盗门窗、门卫保安、各种保险……竞争越大,资源争夺激烈,则危机感越强;拥有愈多,更怕失去。人们没有安全感,比以往更恐惧,更焦虑。

人们需要网聊、电玩、毒品……人是人的对手,人成为人的天敌,人心渐行渐远。人们没有温情感,比以往更孤独、更空虚、更冷漠。

可以说,虽然人类的物质文明日新月异,但人类的精神文明却停滞不前,甚至退化。

那么,问题的根源在哪里?它不在那些宏大的命题中。

——它不是信仰的缺失。所有对人格神的信仰都只是恐惧的灵魂权且如此的自慰。

——它不是道德的沦丧。道德没有且从来没有把散乱的怼掐的人心凝聚起来,也从来没有在人类的历史进程中起主导作用;在逐利的本能面前,道德只不过是私利的遮羞布。

——它不是人性的泯灭。是人皆有人之为人的属性,皆有人性;既便丧失人性,也还有动物性。可是,没有一种普通动物像人这样阴险和残忍:恰恰是人性,太人性才是祸根之一。

——它不是欲望的贪婪。人类对未知事物的追求、对美好事物的向往,都是无止境的,或说贪婪的;这些所谓贪婪的欲望,恰恰是人类文明进步的驱动力。

问题的根源在人的恐惧感,在人与人之间的不信任感。

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试想,整体的人类,在知识存量上虽然已经进入互联网信息时代,但是个人的心智认知能力与5000年前的苏美尔人、炎黄先民相比,与2000多年前的古希腊、春秋时代的先民相比,更有智慧了吗?没有。我们活得更累、更焦虑、更孤独;我们会为了一元钱(2017年2月19日武昌火车站砍头事件)而斗得你死我活,会为了一个人的生命(奥匈帝国皇储费迪南大公)而发动一场世界大战。可以说,个人的心智认知能力没有任何有标志性的进步迹象。

虽然整体的人类在1万年前就已经进入以符号为载体的文化文明时代,但是个人的心灵情感水平与同样具有社会性的狼群、象群相比,更有爱心了吗?没有,没有明显的优势。

虽然人类的躯体早在几十万年前就已经走出了原始森林,但是个人的灵魂的精神力量与坚韧的苍狼、威武的猛虎、高贵的雄狮相比,相形见绌;个人惶恐的灵魂,还滞留在原始洞穴里。

所谓的人类文明,只不过是科技的进步,而不是人文的进步;只不过是工具文明,而不是心理文明。

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具体的个人,只不过是在逐利的本能驱动下争夺资源、炫耀攀比、尔虞我诈、自杀杀他的两足动物,一种既相互利用又同类相残的物种,一种集聪明和愚昧、傲慢和偏见于一身的物种,哪里是什么万物之灵长?

还有比人活得更累、更痛苦的物种吗?

是欢快的鸟儿、自由的鱼儿、忠诚的狗儿,还是吃香喝辣睡软榻的猫儿?——不知道。

但可以知道的是,没有一种动物像人这样彼此算计、勾心斗角,没有一种动物极端到人这样绝情地恩将仇报、卑劣地炫耀攀比、阴暗地尔虞我诈、绝望地自杀杀他,没有,一种也没有!

如此频繁的血腥杀戮,如此大规模的同类相残,有哪一种动物堪比人类?雄狮、猛虎、豺狼,还是鳄鱼?都不是,都是小巫见大巫。——自诩为万物灵长的人类,竟然是同类相残的冠军,难以想象。

人杀人,这种“杀心”是如何滋生出来的呢?初心要经历怎样的煎熬和扭曲才能演变成狠毒的杀心?

天啊,人类怎么活得如此不堪?

天啊,人类怎么活得如此狼狈?

天啊,人类怎么活得如此龌蹉?

天啊,人类果真是禽兽不如吗?

我想请问上帝,这一切究竟是人的问题,还是您(你?)的问题?!

如果是人的问题,那么,你为何要制造如此劣质的物种?

如果是你的问题,那么,我凭什么信你?你凭什么让人类信仰?

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