前年和去年陆续听过几次《了凡四训》的音频，自以为已经深谙其中的道理，于是便不再想听。前几日在佛友群里发现了一个师兄推荐的《了凡四训》电影，今日突发奇想想再学习。这次想学的原因一是源于温故而知新的想法，二是源于对电影画面的好奇心。
在观看的过程中，听袁了凡先生反省自己的言行，仿佛每一样都是在说自己：
余善正少薄,又不能积功劳累德行,以增加福气;兼不耐烦,不能容人;时或以才智盖人,直心直行,轻言妄谈。凡此皆薄福之特征也,岂该得科第级别哉。和气能育万物,余善怒,应该无子;爱为生育之本,常不能救助人,应该无子;多言耗气,应该无子;好彻夜长坐,而不知保养精神,应该无子。其余过恶尚多,不能悉数。
以上种种皆为薄福之相，自己占了十有八九，这样的言行怎么能成为天地喜悦的人。也难怪自己今年进步甚微，那是因为去年没有种好因啊。比如：急性子，对下级没有耐心。对不满意的事直接说出来，让别人没有面子，这都是涵养不足的典型表现啊。这样的人上天自然不会委以重任，所以自己在今年发展缓慢啊！
云谷禅师说:不只是科第考试，就算世间享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物;不过都因自己的思想念头言行而定其得,有谁曾加丝毫私意。
的确，上天虽然有好生之德，但也不能拯救心思不正之人啊。唯有改造善正习性,才能得救。习性改变了,人就变了。人就不是以前的人了,当然命就会变了,贫贱之命死亡,富贵之命而生。人未经生死,命已经经生死。这就是命运的真实学问道理规律。一旦正善念头不动摇,就会灵验矣。
为了让自己保持发心正直，就要终日小心谨慎,与人讲话不可直来直去，以免伤害别人，时刻保持礼貌举止，以免引起别人的反感。常常保持一颗为人着想的心，就不会有大的过失。如果前日只是悠悠放任,此后就应该有战战兢兢的景象,就算在暗室独处,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁我,自能恬然容受。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼，自己的发展就是由自己的气量决定的，如果容不得别人的过失，上天怎么可能会把更多、更大的机会给你呢？
和气能育万物，爱为生养之本。试看自己的性情虽然不是全然没有“和气”和“爱心”，但是还不够稳定，或好或坏，让周围的人担惊受怕。
唉，想到这里，我真是惭愧之极，从第一次学习《了凡四训》到现在，自己虽然也在以上方面有所修正，但是在修行的路上，越走越远，渐渐又成了迷失的小羔羊。
除了温习以上道理，还有一些新的观点进入我的耳朵。比如《了凡四训》第四章讲的要有谦卑心，是我第一次听到，也是第一次有比较深的感悟。做人不可以恃才傲物，这不仅会令众生讨厌你，不给你更多的指引，而且还会这样的性格也难以培养更多的人才。且看天地无不是在默默无闻地关照着人类、鸟兽、花草树木，天和地又何曾炫耀自身的丰功伟绩。难道我们不该遵循天和地的规律吗？
以上就是我今天的学习心得，今天的温故而知新让我更加明白：修心养性这事儿，真不是一劳永逸，而是要天天反思、日日精进才可以。