“我不相信人文社会科学 ...”

人文社科不创造价值，不创立上市公司，不制造生活用品，不创建组织机构，到底有什么用？社会学家米尔斯说：

我不相信社会科学能“拯救世界”... 即便如此，我们还是要问，如果凭借智识能发现摆脱时代危机的出路，那不正轮到社会科学家来阐述它吗？我们代表的 ——尽管不总是很明显 —— 是人对人类处境的自觉。几乎所有重大问题的解决都依赖人类自觉的层面。—— C Wright Mills 《社会学的想象力》208页

当世人全身心拥护一个东西，世界需要另一些人，他们既拥护这东西，也静下心来想一想，除了它，我们是否还有其他选择。

这对人类进化非常重要。进化有两种，一是创造性进化，一是选择性进化。创造性进化从一个层级跳到另一个，很难发生。人类的最近一次创造性进化是产生理性思维，开辟了一个新世界，并在里面开启选择性进化，开拓出使用理性思维的各种方式，如数学、物理、艺术、工程、商业、政治 ... 把创造性进化看成一个平面，选择性进化就是使用平面的多种方式。

回到米尔斯，为什么社会需要一些人，在全民拥护一个东西时，能保持冷静、甚至令人讨厌？今天的时代精神是市场逻辑至上、科学理性至上，全世界年轻人之间的差异已经小于年轻人与各自父母之间的差异。人类已慢慢趋同，失去我们与自然互动的方式、基因、感官、理念等的多样性。这会产生什么后果？设想一下，如果有一天地球磁场突然从南北向变为东西向，如果所有人都是一个类型，刚好都适应这变化，那太好了，人类会更强大。但万一都不适应呢？全军覆没。在人类的层面上，总要留些东西与主流不同。当一个类别的人因为世界变化而死光，还能留下点人种。在灾难出现之前，在所有人都全心投入一种生活方式时，他们保留一点其他选择。所有人沿一条路走，总有被堵死的一天。

在这一点上，米尔斯很像人类学家：在市场逻辑主宰、科学理性至上的时代，人文社科保留和实践人类其他生活方式的火种。

听起来很伟大，你信么？有多少人认为这是人文社科的自我安慰？如果你学人文社科，敢不敢跟理工科的、学医的、搞实业的说我们的价值在这？敢不敢承受他们的嘲笑。他们觉得你没救了，赚不到钱才这样。人类学的政治学经济学派看房子总在想，地段怎么样，装修怎么样，如何体现阶层 ...人家就一句话：没钱买房子才想这么多，有钱，想买成什么样就什么样。简单，粗暴，真实。你什么感觉？心安理得地躲避它，缩在自己的学科里自嗨？觉得人文社科在意淫的人，有道理，觉得主流思想狭隘，也有道理。