［共读&笔记］心若芬芳，蝴蝶自来

摘要：共读《瓦尔登湖》16-18章。

这是全书的最后三章内容了，分别是《冬天的湖》、《春天》、《结束语》。冬天的湖和春天两章讲的内容都不是太多，而结束语这篇则是梭罗自己对全书观点的凝练和概括。还是让我们一起先来读书。

在第9章，梭罗花大篇幅讲了湖畔的故事，展示了湖的柔美和生命力，那么在这里展示的，就是当严寒来临时，秀美的湖的另一面。除了严寒造成的冰冻。梭罗观察到了一个有意思的现象，总有一些冰捕的人收获比别人好，似乎总能找到鱼群的位置。于是，在冬天的湖面上，他开始了他的观测。并得出了一个非常有趣的结论，整个湖最宽的地方和最窄的地方的交叉点的附近，就会出现整个湖的最深的地方。为了印证这个想法，他还又去测量了白湖等附近的湖泊。果然也印证了这个规律。我们所知道的规则与和谐，局限于经我们考察了的一些事物，有一些事物似乎矛盾却十分现实的呼应着“法则”。只是我们还没找出来而已。而以上的这个规律，也许可以称其为“平均律”。湖通过平均律可以找到最深处方便捕捞，人通过平均律一样可以找到人性最本质，最深处的内容，那就不是鱼群了。希望是熠熠生辉的宝藏，而非破败依旧的遗迹。

在冬日的湖面上会出现一个夏日没有的职业，掘冰人。将冰挖掘出来，运至冰窖，等待酷暑来临的时候使用。这时的人民像是给瓦尔登湖扒了一层皮。不计需求，不计成本的运走冰块。

经历过冬天，春天就要来了。春天最有魅力的地方不是大地再披上嫩绿的新装，而是在那之前，在地球内部蓄积了足够的能量后，在地球修正两极的震摆的时候。在冰封的大地下爆发出的由内而外的新生的力量。湖破冰的声音如同春雷一般，在逐渐能听到潺潺的流水声不久，就会听到第一声麻雀的叫声，在它之后，森林的指挥仿佛挥起了指挥棒，其它的动物开始纷纷苏醒，植物开始抽枝发芽，此时的爆发最有力度。是冲破了阻碍的新生，像混沌初开，如宇宙创始，也正是黄金时代的再现。

到这里为止，梭罗已经讲过了四季里的全部生活。最后这一章是他对两年多森林生活的总结，也是对全书内容的提炼和反思。我觉得大概分了五点：1、凡事要多尝试，要具有开拓性思维，不要总是循规蹈矩。2、讲了一个因专注而无视时间规则的故事试图说明专注与执着是很多事情的基石。3、要直面不美好的现实生活，并发现它的可爱之处，然后认真生活。4、相比于物质的丰富，更需要丰富的，恰恰是内心。5、再一次的、认真的、呼吁了内心的觉醒。

以上是这最后三章的主要内容。

这三章里提到了一个非常有意思的方法论。叫做平均律。在最宽与最窄的两处直线的交叉点附近，就能找到一片湖的最深的地方。着听起来像个无稽之谈。这种偶发的，脑瓜一热而生硬总结出来的‘规律’没有任何科学依据可以使用。听着像是一个神棍的蛊惑。通过一个湖不能说明什么，那么两个呢？三个呢？一连五个呢？这个时候要做的不仅仅是简单的总结出规律，还要找到规律背后的成因。这也许会花费很长的时间，毕竟门捷列夫的元素周期表，最开始也是推断出很多元素的性质而从未接触过相关元素。在门捷列夫去世后很多年。所有当年推断出的元素才被找齐。在这个个例上，到底是实践引领真理呢？还是真理引领实践？

刨除开科学回归人生，我们从小到大都是按照自然律来生存。从出生开始，往后走的每一步都是父母精心挑选过的平路，如果有条件，甚至会心甘情愿的为我们铺上木地板，用以确定我们不会摔跤，我们顺着预设的道路一直往下走，也许会附和马克思主义哲学所提到的螺旋上升，也会形成量变到质变的转换。但是，如果不在有限的时间里多做尝试，我们又怎么会知道自己究竟是哪一种人呢？一个人活了一辈子都不曾与内心的本我对话，大概就是梭罗说的那种仅仅在一月准备七月的冰块的‘聪明人’。那么，为什么不为自己在死亡之后要去往的另一个世界也准备足以休闲消夏的‘冰块’呢？

说的再简单一点，平均率是概率论的延伸。也就是广撒网，多敛鱼。举个例子，相信所有做过销售的人都会对之微微一笑。所有的营销都要求主动同客户联系，如果你联系的越多，就越有可能卖出产品。毕竟这个世界上存在即合理。有产品，就会有客户去买，即便他们觉得没必要，我们也还有口头的艺术－－营销话术，去剥夺客户的思考，完成自己的效益。

人们在这件事上真的太聪明了，动了太多的脑子，甚至有一点乐此不疲。通过语言的甜蜜陷阱，避开产品的真实内容不谈，打着擦边球，舍其本质的问题不谈，突出其微不足道的优势，来把握和引导客户的思路，使用这种方法，可以说服爱斯基摩人买冰，说服秃子买梳子，说服瞎子买书。人们在做的却是争相为这些人加油打气，社会用规则予以他们庇护，甚至著书立传－－营销的艺术。

这些书被摆在整个书店最显著的位置，人们争相阅读，努力的做着笔记。而真正的记录着哲思的，充满艺术气息的《论语》、《大学》、《老子》、《楚辞》等等文字，却在某个角落里同灰尘作伴。毕竟金钱至上，利益为本的驱使下，哪里还能见到手作的本心呢？好在任何一个时代都不缺孤胆英雄，尧舜时期有许由、巢父；夏商时期有卞随、务光；周朝有鲍焦、姜子牙；春秋战国时有鬼谷子、庄子；两汉有闵贡、严光；三国有司马徽和管宁；魏晋南北朝有陶渊明、沈约；隋唐有王绩、李愿；宋时有林逋、王樵；元有赵奕、耿敬；明有徐德明、李恪；清有刘玠，陶琯等等。现在我们还知道美国的瓦尔登湖畔有梭罗。我相信在历史洪流的每一个时间点上，都有相当的一部分人在地球的各个角落思考着生命的本质，生活的意义以及生存的法则。

所见不同，所感亦不同，好在有书可读，能在最短的时间里，把前人倾毕生心血所析之事倾囊相授。就如同在心田种下一粒种子，虽在短时间内不会有太大变化，随着日积月累，浇水灌溉。经过世事洗练，人情冷暖，最终长成参天大树。荫蔽整个心田，使得芬芳满园。以内心的丰盈，对抗世界的不完美。就如同罗曼罗兰所说：世上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。