花甲老叟带你认识华夏远古天文图 / 再谈古易（答疑-3）

文/倪子沐    一花甲老叟，自在的生命探索者，愿为复兴华夏文明添砖加瓦

28星宿来源于《山海经》六谷七山所导出的28山？

《山海经》所记载的至今都无法验证，大部分都列为史前传说来看。所说的四面各有七座山，共有28座山，对应天上28宿。真是非常巧的逻辑推理。一边有七座山还好说，两边要各有七座，而且要几乎等距，因为期间要各有六谷，这样才能有一年12个月；不但两边，连东南西北四边都要有相同的七座山六个谷，这样的地理条件去哪找？实在是不可思议的事，所以说是传说，不足采信。

如果是由地上的28山而取的28宿，为何不叫28山，或24谷？却叫28宿呢？那一年为何12个月，不是24个月（一边六谷，请看前面答疑-1）？

何谓宿？月亮所停驻之地叫宿。我们都知道，熬了一宿、住了一宿，就是一晚上的意思，宿是和月亮有关的用词。月亮在白道（月球运行轨道）的回归周期是28天，所以古人根据月亮周期定了28宿以便观测定位，一天一宿（驻），再除以天地四方，每方有七个宿度，再配以七政（金、木、水、火、土、日、月太阳系七星），四象（东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武），成了28星宿，中国远古的星座体系，中国七政星占至今仍在延用。

为何阴历月是30日，不是月亮回归周期的28日呢？

原因是月球运行一周28天，太阳也在黄道运行了28天，太阳日行一度，所以也移动了将近30度，月亮绕行白道，相对于黄道约2.5日行30度，28日+2.5日=30日，所以，一个阴历月（太阳、月亮会和一次）需时约30日。

个人观点是：

《山海经》六谷七山之说所推论的阳历12月说、定农时说、28星宿来源说，均为推理，假设前提均经不起考验，一推就倒。

关于古易卦首问题？

要了解古易就需要从来源探讨才能窥其全豹。我在华夏远古天文图的连载中已经说过一次，今再简单论述：

一个学说的成立，一定是需要有一个积累的过程,也就是先要有人经过试验，收集资料，而后整理成为一个知识体系，后人再根据这个基础，再次修正、提出新的知识体系。科技、人文进步就是这样螺旋式的不断提升，实验、知识体系、实验、创新知识体系不断推演。

八卦是伏羲氏时所画，也就是成于伏羲时期，我要说时期二字，就是要表明八卦可能是一个时代的产物，是一个知识经过长期积累后，总结出来的。（这里就不再举例证了）

伏羲画八卦是根据河图、洛书而来。河图是描述太阳周期的天文图，洛书由河图演变出来，描述地球四季温度变化图，到了伏羲时期就加上了符号来说明洛书那几个点的意思，用的符号就是一杆和两点来表示阴和阳之间变化的关系，也就是天地交感而有气生，万物得气则生，气散则死。见《道德经》。八卦符号于是在这一时期出现，由此，我们知道八卦是由河图演变出来的天文图。

《史记.律书》：日冬至，则一阴下藏，一阳上舒。

由此，我推断伏羲的卦如下，依据有三：

1，符合以艮为首的历史记载；

2，可看到归藏易卦首和周易卦首分别在8和3的位置，此位置的顺序又正好符合岁差轮动的方向；

3，年代的推算也符合考古的推断。（详细说明请看与古天文学连载）

自制伏羲八卦复原图

个人观点是：

伏羲的连山古易是由洛书而来，在洛书上加上了八卦符号。前看到的先天八卦，以坤为首，是归藏易，是对连山易岁差做的天文修正。

根据岁差可以推算周易成于周文王时期（西元前1100年左右），归藏易成于炎黄时期（西元前2500左右），连山易成于伏羲氏时期（西元前5600-6000年左右）。

注：岁差每50年逆时针向西偏移1度，90度就是4500年。