骏马嘶，蜡烛泪

继续《义山杂纂》之“富贵相”系列：

骏马嘶。蜡烛泪。（古之马匹犹今日之家用汽车。按说吧，车子的主要功能是代步和出行，十多万的车型足矣；但于大佬来讲，非劳斯莱斯，宝马，路虎等不可，盖不如此不足以显示高贵身份也。古代马匹亦如此，龙驹与驽马的差别非常之大，像赤兔马，刘备的坐骑的卢马，曹操胯下的绝影马，孙权的惊帆马（“驰骤烈风举帆之疾”），以及李白诗中的五花马等等皆为良驹的代表。蜡烛泪者，灯火辉煌也，《西京杂记》曰：“灯火华，得钱财。”）

栗子皮。荔枝壳。 （皆奢侈性食品也，长安本地不产，尤其荔枝，在唐代的长安，绝对是国戚王侯才能享用的高等级水果。如此一来，某人家的往外倾倒的垃圾里有栗子皮和荔枝壳，那绝对是富贵的象征了。早先山陕乡村，男人们习惯端着大海碗踱至十字街口边聊边吃，善作秀者如吃饺子烙饼等，则必来显摆，稀饭窝头的话，则铁定不出，自己尚觉得寒碜呢。）

落花飞。莺燕语。 读书声。（前二者或指后园风景，或指家姬众多，皆可，毋需太多饶舌。而“读书声”者，并非“风声雨声读书时声声入耳”之境界，而指惟大户富贵人家方可办得起私家学堂。）

遗下花钿。（主要指经常举办堂会，乃为家眷最是喜闻乐见。至于“遗下花钿”是有夸张的，盖夜黑人多拥挤，方发簪之类遗落而不觉。）

高楼上吹笛。（高楼本就非一般百姓可居，而笛声，雅韵也，闲情逸致方有此声。）

捣药碾茶声。 （普通人家舂米捣衣，那是生活必须，也是辛苦劳作的意象。而饮茶尤其是消费高端茶，那就是富贵人家才有的做派了，也是朱门华庭才有的风景。碾茶亦称抹茶，起源于中国隋唐，将春天的茶叶的嫩叶，用蒸汽杀青后，做成饼茶（团茶）保存。食用前放在火上再次烘焙干燥，用天然石磨碾磨成粉末。 唐代诗人卢仝句：“碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面”，描写的就是古人碾茶时的情形，可见其高端性质。至于捣药，并非只一般的中药炮制，而指烧炼丹药，那玩意儿类似今日的吸毒，区别在于，后者明知此举有损健康而恣意为之，而前者却坚信服食丹药可以为仙，可以青春不老长命百岁。唐太宗李世民死时五十二岁，唐宪宗李纯驾崩时四十三岁，雍正皇帝归天五十八岁，皆与服食丹药引发慢性中毒有关。）

堆垛钱米。（银钱成堆自然不宜于外人所见，而米积如山就不一样了，是专给人看的。乡间老人言，早年男女相亲，女方父母为了探查男家是否家境殷实，通常会委派亲眷（甚至亲自前来）上男方家一探虚实。怎么看呢？也简单，就看男家有几口储存粮食的大缸，缸里是否充实。彼时的粮食如同今日之黄金，属于硬通货。）

接下来是《义山杂纂》之“谩人语”系列：

说风尘有情。

说烧炼致富。

说在官课绩。

说主上见知。

说所入庄课。

说爱宠年纪小。

穷县说官清。

自说勤苦读书。

夸说器皿价例。

——下番解读。