“愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”
《无问西东》，这部为庆祝清华大学百年校庆所拍摄的电影，不应仅仅被视作清华宣传片，更是一部立意深刻的教育片，一场对大学教育的反思。
四代人，四个紧密相连的故事，跨越了一个浩瀚的世纪，所蕴含的教育精神和复杂人性，竟是如出一辙。
吴岭澜的故事简洁而细碎，穿插在整部电影中，看似无关紧要，却是点睛之笔。学生时代的吴岭澜，身处人才济济的清华，无疑有着天之骄子的傲气。当老师问吴岭澜，为什么当初不学文科，他毫不犹豫地答道：“因为最好的学生都读实科。”
那一刻，我想起了曾经在文理分科时纠结选择的自己，我喜欢文科，却因世俗对文科的偏见反复动摇了决心。读文科后，当时的语文老师布置的第一篇文章是“你为什么选择文科”。我写道：人们说，读文科没有前途；人们说，成绩不好的才读文科；人们说，读文科以后找不到工作。当我脑海中反复出现这些话时，我的内心满是羞耻。
你求学的目的是什么？
梅贻琦之问，不仅是对吴岭澜的提问，也是对世人的发问。将自己置身于麻木的忙碌中所获得的踏实感，不过是自欺欺人，是无用之功。吴岭澜与梅贻琦相对而坐，窗外的柔光笼罩在二人身上，显得神圣澄净。
梅贻琦缓缓说道：“真实是，你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种从内心深处满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和与喜悦。”
这时，吴岭澜一直以来深信不疑的信仰开始动摇，一种新生的希望破土而出。他远离人群，变得更加沉默寡言，陷入了怀疑、自省和思考。
直到在泰戈尔访问清华的演讲上，他站在人群之中，看见台上的梁启超、王国维、徐志摩、梅贻琦等人自信从容的神态，听见泰戈尔讲述真实与真性的重要。
那一刻，他从思索生命意义的羞耻感中释放出来。原来，这些卓越的人物也在思考这些，原来，对自己的真实如此重要。
沈光耀的故事应是全电影中最具冲击力的，他出身于富庶之家，名门望族，本可以在家族的庇佑下活得安稳一些。
只是，华北之大,已经安放不下一张平静的书桌，战火纷飞，何来一片安宁的土地。深谙此理的沈光耀最终听从本心，瞒着母亲成为了一名空军飞行员，投身于保家护国的战斗中。
沈光耀不仅仅是一个志向远大的富家子弟，在坚硬的外壳下他还有一颗柔软的济世之心。明知会被教官惩罚，他还是多次冒着风险驾着直升机空投食物，看到那片贫瘠的土地上饥饿的孩童们欢呼雀跃，为他们的欢喜而露出欣慰满足的微笑。
他知道，这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。
影片结尾，沈光耀在与敌人的背水一战中，望着弥漫的硝烟，坠落的战友，目光坚定地松开了操控杆，任直升机坠向敌人。影片刻意渲染了他周身金色的光辉，似乎昭示着这个注定而光明神圣的结局。
沈光耀所在的西南联大，可以说是中国近代教育史上最传奇的存在。八年岁月动荡，这里却汇聚了陈寅恪、钱穆、朱自清、钱钟书、华罗庚等众多名人巨匠，创造出丰硕的科研和文学成果。
电影中西南联大的几个镜头，令人百感交集，热泪盈眶。师生们在简陋的房屋中上课，嘈杂的雨声盖过了老师的声音，老师索性在黑板写上四字：静坐听雨。
黄土沙石地里，吴岭澜坐在山洞外从容讲学，任盘旋在上空的直升机响彻云霄。还有在无数次的警报声中，师生们抱着珍贵的资料，慌乱而逃。
梅贻琦曾说：“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”
大学之精神，在于大师之精神，学生之精神。这些文人和科学家们偏处西南山沟一隅，在艰苦简陋，温饱不足的环境下潜心修学，从容笃定，彰显着中国知识分子的风骨和无畏。有他们在的地方，就是知识的象牙塔。
张果果的人生，是电影中唯一的现代故事。当画面突然转到现代社会，看似突兀，实则与其他三个故事密切相关。
他是现代社会里无数人的一个缩影，拥有一份体面的工作，同时陷入职场的尔虞我诈。面对世俗与本心的矛盾，顾虑太多，因而活得小心翼翼，疲惫不堪。
直到父亲在恩人李想的墓前说希望他做自己喜欢，开心的事情，张果果终于直面内心的真实，放下种种顾虑，做此时，此刻令自己温暖和快乐的事情。
狄德罗曾说：“人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。”
有时善恶并无对立，是非曲直也难下定论，因为人性太复杂多面。他可以卑鄙又高尚，世俗又高洁，卑微如蝼蚁又强大如神祗。
曾在王敏佳遭批斗时转身离去的李想，最后在自己心心念念的边疆土地上为救张果果的父母而牺牲。曾对王敏佳的批斗推波助澜的刘淑芬，却在看到王敏佳真的死了时，被抽去了灵魂一般投井自尽。张果果帮助了四胞胎一家，同时也担心着对方纠缠不休。
电影中人物经历的善恶挣扎，作出的种种选择，不过是时代使然。
“我与我周旋久，宁作我。”与自我和解，甚至难于与世俗和解；认清自己，甚至难于认识他人。
人生须臾，青春短暂，倘若不知作何选择，何不直面内心的真实，听从本心，无问西东。