谈到中国心理学的起源，一般很多人的印象是——从西方传进来的洋玩意儿，对中国人民莫得啥用处。
确实，自1879年，威廉·冯特(Wundt)在德国莱比锡大学创立第一个心理学实验室，标志着心理科学的诞生；20世纪初，随着西方的物理学、生物学、生理学等自然学科传入中国，心理学也才被引进了中国，直到1921年，正式建立中国心理学会。科学心理学也就只有一百多年的发展历史。
但是，在中国的历史上，很早以前，就有一个关于心理治疗的记录。
原文如下：
夏，四月，辛卯，夜，恒星不见，夜中，星陨如雨。——节选自《春秋左传·庄公七年》
意思是说，据《左传》记载，鲁庄公七年即公元前687年，夏季，某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。
说流星雨砸到杞国一带，落星砸毁半个国家，房屋焚烧，大火连烧三个月。故，此后有战国《列子·天瑞》记载：
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
翻译过来就是：
杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处依托，便食不下咽，寝不安席。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”
开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
那人又说：“如果地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
经过这个人的解释分析，那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
这就是著名的杞人忧天的故事，与此类似的故事还有《镜花缘》中的“伯虑愁眠”——说的是唐朝的时候，有个伯虑的地方，因为有人因为睡觉之后就再也没醒过来，所以那儿的人普遍不敢睡觉、担忧睡着了之后就再也不能醒过来。
虽然，我们在小学学习这个故事时，是当作寓言故事来学习其中的道理，但如果用现在心理治疗的诊断标准来评判这个故事，这其实是一个很成功的治疗个案。
首先是这个杞国人，他因为经历过流星雨的天灾，遂很担忧天会塌、地会陷，导致吃不下饭、睡不好觉。患者的这个情况，应该有心理创伤后遗症、妄想症、以及焦虑症，这些症状已经严重影响到他的生活，急需有个外力帮助其度过难关。
恰好，有个乐于助人的人，看不得别人这样受心理煎熬，自己也为此很忧虑，他就主动去帮助这个杞国人，运用苏格拉底式提问法、面质技术进行分析，最终让患者意识到自己的担忧是不合理的，没有必要去担心天会塌、地会陷的问题，终于变得开心起来。而这个开导的人，因为帮到了别人，也变得开心起来，这也是助人自助嘛。
这个案例记录，简洁精练，一语中的，咨询目标明确，咨询效果也很成功，而且流传至今已有两千多年。
由此看来，做得好的心理咨询是能够经得起时间考验的，而评判心理咨询好坏的关键是——是否有效。这也取决于咨询师和来访者的匹配程度。
上周央视的一则关于心理咨询行业山寨证书的新闻报道，在心理行业被讨论得热火朝天。有后悔考了ACI假证的，有批评中科院心理所的基础培训班证书虚假宣传的，也有呼吁国家尽快出台新的咨询师管理认证的，还有吹捧学历教育的······不一而足，莫衷一是。
但央视新闻的这一报道，除了引起广大人群的关注和焦虑外，目前没有任何实质性的改变措施。
对于心理咨询，我觉得更重要的评判标准是咨询效果，有利于提升咨询效果的培训就是值得学习的，有利于咨询效果的技术就是应该继承的，能够帮助来访者更好的生活的咨询师就是值得尊敬的，俗话说“英雄不问出处”“白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”。反之，则是应该被行业唾弃的，应该被时代所摒弃的，应该被来访者抛弃的。
此外，在一开始的咨询过程中，来访者不应该迷信咨询师，有感觉到咨询师不合理的要求、不合适的行为、不能接受的观点，就应该提出质疑，这个咨询师是否适合自己。如果出现和咨询师不匹配的情况，可直接提出中止咨询，或者转介。
当然，请相信，绝大部份的心理咨询师都是因为热爱这个行业才入的坑（毕竟这是一个投入极高、回报周期极长，风险还很大的行业），偶尔才会遇到一些黑心的机构，想蹭目前国家的行业管理漏洞来牟取暴利。
最后，希望中国的心理咨询行业能够在人们需要的地方发挥作用，心理咨询师们能够助人自助、大放异彩，让杞人不再忧天，伯虑不再愁眠。