拒绝可以很艺术，或者很行为艺术。

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《拒绝的艺术》

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拒绝是一种艺术。

许由拒绝尧的禅让，还嫌来者的话脏了自己的耳朵，专门跑到河边去洗耳朵。
庄子钓于濮水，拒绝了楚王的邀请，还说自己宁愿在俗世烂泥巴里打滚，也不要成为宗庙中锦缎包裹的死龟壳子。

这两个例子都是历史上著名的拒绝，他们的拒绝是一种风骨，也有些行为艺术的味道。

富贵逼人来的时候能淡定或者任性地来一句：“老子不稀罕！”是许多人梦寐以求大快人心的桥段。

当然更多的时候更多的人没有这样的机会，可是也愿意在讲述这些故事的时候过一把瘾，所以，人们一直以来对这样的故事津津乐道。

但是更多的时候，拒绝是一件让人头疼的事。

西晋开国之初，急需招揽贤才收买人心，于是向他这个亡国的旧臣子、一方名士伸出橄榄枝，对他屡次征召。
于是，李密陷入了一种尴尬的境地：答应吧，名节何在？不答应吧，性命堪忧。

天无绝人之路，聪明的李密找到了第三条路——尽孝。
为了照顾年事已高卧病在床的祖母，李密名正言顺地拒绝了晋武帝的征召，机智而巧妙地保全了自己的脑袋，也留下了拒绝的典范之作——《陈情表》。

我们来看看这篇文章的拒绝艺术：

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在做官还是不做官的选择上，李密打定了主意——不去！
接下来就是怎样说的问题。
深谙拒绝艺术的李密在文中利用四个段落，从不同角度为达到“辞不就职”的目的助力，巧妙化解了自己两难的处境。
首先，建构悲惨人设、突出自己不幸的身世，博得同情。
然后，对晋武帝的垂青表示万分感谢，讲述自己的两难境地，以期获得对方的理解。
再然后，对晋武帝晓之以理、动之以情——我不去对您的大局并没有影响：“伏惟圣朝以孝治天下”，“孝”是你的安邦大计，成全我的尽孝对您的统治也是好处大大滴！还有啊，我李密就是个“不矜名节”的小角色，反正就是很感激您的信任和抬爱，而且和祖母相依为命，现在这情况我是真的真的真的不能去！
最后，说话要留有余地，并不是永远不出仕，只是祖母年事已高，我尽孝日短尽节日长，以后还有机会继续合作！

总结起来，这种拒绝一定本着一条原则：坚定而温柔。
坚定的是内心
温柔的是语言

拒绝别人的时候，首先要有坚定的立场。
优柔寡断是大忌。
自己都不知道自己想要什么不想要什么，凭借什么来拒绝别人？
当然，坚定的内心不代表要用激烈的言辞来表达，反而更应该注意表达的方式方法，尊重对方的感受，说话留有余地，才不会招致怨恨甚至惹祸上身。

无独有偶，唐代诗人张籍：面对藩镇高官的拉拢收买，作为回应，自创汉乐府《节妇吟》：

君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

这首诗写得温婉含蓄，除了用来政治站队，如今用来拒绝别人的表白也是个不错的范本。

拒绝也经常发生在日常的小事中：林黛玉初进贾府，被邢夫人苦留吃饭，说的一段话也颇有水准，拒绝得委婉得体。

“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”

并且，拒绝这件事，做好了很有效果， 有时候还很有“笑”果。

一位英国女记者读了钱钟书的作品后，对钱钟书非常仰慕，非要见他一面不可，但遭到钱钟书的婉言拒绝。在电话中，钱钟书对那位女记者说：“小姐，假如你吃了个鸡蛋，觉得味道不错，也就可以了，何必要认识那只下蛋的母鸡呢？”

能帮助人是能力，会拒绝人是本事。
祝愿我们都成为既有能力又有本事的人