苗族之果索果本｜乡野拾遗

任何一个民族，雷神火神，都是有的。

就华夏族而言，雷神不止一个，传说不少。远的的说，据《山海经·海内东经》描记载：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”

近的亦有，清光绪四年，天主教神父黄伯禄将中国的民间信仰、神仙、鬼怪等“逐一诠释”汇编成《集说诠真》，里面描述：“状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤如猴，下颏长而锐，足如鹰颤，而爪更厉，左手执楔，右手执槌，作欲击状。自顶至傍，环悬连鼓五个，左右盘蹑一鼓，称曰雷公江天君。”

不过，在汉人的信念中，雷神是惩罚罪恶之神，人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶而死。所谓抬头三尺有神灵，人在做天在看，大抵如此。

至于火神，自不必说，是给人带来“火种”的神，湖南衡山便是火神祝融的道场。

那么，在苗家，雷神和火神，如何呢？！

所谓，果索果本，为两个神。果索在苗语的意思为雷神，果本为火闪神（即火神）。

上古传说，果索和果本，是苗族洪水神话中酿成洪水泛滥的肇事者。

许久以前，果索和果本逍遥天地，时常往来，是一对要好的朋友。果本可控火和闪电，果索可控雷鸣和降雨。有一次，果本请果索吃饭。闲来无聊，果本竟然有意将浇过鸡屎的菜炒给果索吃，而果索平素最恨生长在鸡屎上的菜。果索并不知晓，一口气全部吃完，还夸果本下厨的手艺不错。

没想到，果本哈哈大笑，将菜中有鸡屎的事道了出来。如此一番折腾，触怒了果索的心头刺，也不顾兄弟情意，施起法来，要用雷劈死恶作剧的果本。

果本见状不妙，急忙躲到了屋子里面，用树皮盖在屋顶上。果索不明所以，踩着溜滑的树皮屋顶，召来雷击劈果本，却一跤滑落下来，被果本用铁锅罩住，锁在铁仓里。

此时，果本和果索已势同水火，都想杀了对方而后快。果索被困后，果本知道它最怕盐，于是就用海盐来腌果索。结果一不小心，让果索跑了。

果本自知理亏，又责怪果索气量狭小。见果索逃离，也不在意，径自离开。

可果索不心甘，他知道果本控火，有火引子。于是趁其不备，从果本的子女那里骗来已被潲水浸灭的火子。经果索一吹，竟激出大红火，差点烧到自己，向天逃去。

只不过，果索并未放手，而是拿走了果本的火引子，也就是说果本没了武器。

为了报仇，果索上天，将一切告知诸神。天帝知晓后，大发雷霆，准许果索召来雷雨，一时间雨下如注。

果本没了火和闪电，却也强悍，竟冲上天与果索大战。如此斗法，天地失色，雷、电、火、雨混成一团。

天神打架，世间遭殃。没多久，人间变得一片汪洋，人类差点灭绝。

天帝见事态发展逐渐失控，出面平息了二位天神，并且“各打五十大板”，罚果本和果索生生世世守护人间。

洪水之后，人间只剩下兄妹二人。最后兄妹成婚，人类重新繁衍。人间也有了果本和果索的守护，变得富足起来。

PS：每个地方都有洪水传说，苗族的故事，挺有意思。不经意让人联想，上古土人，看到高纬度生物在战争，使用了雷电，火光，气候武器，记录了下来，成了今天的神秘传说……