美德之使用

三月之兰

美德之使用

有些事特使人憋闷！

你看她一个大学刚毕业的女孩子站在路边可怜兮兮给你发广告，眼巴巴地邀你参加他们超市的庆典活动，说她的业绩很需要你的参与，你能无动于衷吗？可是下面的事却叫你一个憋闷呀：为赶时间，你抱起早晨还未睡醒的一岁半的小孙女，你把早早为孩子熬好的粥装在保温杯里带上，你放弃了每天必须的午休，你一千个不愿意地安静坐在那里听一个什么经理的长篇聒噪……而做这一切时，你只是想，那女孩子真不容易，你是真心在帮她，受这些罪没什么。可你越看越明白人家想的是怎么一回事：终于把这个人弄来了，下面一定要叫他出血购买东西。接着便是千方百计的诱你上当，便是一鼓作气地巧舌如簧，便是拉上队友的轮番轰炸，便是不达目的誓不罢休的反复纠缠……原来你的同情成了人家情感绑架的突破口，你的善良成了人家百般利用的弱点，你的宽厚成了人家成功的曙光，你善解人意的妥协成了人家到底没叫这个人逃脱的欣然。

唉，心里明明白白他人唯利是图的目地，就是不好意思当面说破揭穿，进而反守为攻，或者巧妙周旋全身而退。几十年来总是一而再，再而三的如此被人所捉弄，不知生了多少闷气。

一个上司，自己敬重有加，可人家日见疏远，明暗下绊；一个老者，自己谦诚相待，执礼甚恭，可人家于背后肆意攻击，不惜捏造；一个学生有恩与之，宽厚待之，人家却最早最彻底的与自己反目；一个亲人，咱遇事想之，当助助之，人家却转眼间视自己为陌路，为仇家……现在想来，除去人性所共有的见不得人好、过河拆桥、见利忘义、自我膨胀等恶习之外，其无不例外的是利用了我每每自得自慰自豪的美德而作贱于我，蹂躏于我，残害于我。虽然此辈在我一生所结交的人群中只是极少的另类，可其所给予的伤害却是不可低估的。

几十年丰富而沉重的阅历到底告诉了我，有的上司是不值得敬重的，或者说不能一下子给予十分的敬重。因为那些不值得敬重的家伙，大都是心术不正狂妄嚣张之辈，他是既要敬重，更在乎金钱与物质的孝敬，还要人屈膝于他。你一开始的十分敬重，后来不可能有个十一分，十二分的，更不可能满足那家伙贪得无厌的金钱物质欲望与屈膝，那家伙就会觉得你疏慢了他，就会越看你越不顺眼，哪有不被穿小鞋被排挤的？有些人骨子里欺软怕硬，你的谦诚有礼，往往会被他视为软弱无能。污化你没有风险，似乎还能提高他的身价，何乐而不为？被有恩予之的学生反叛，往往是施恩惹的祸；被一直当助助之的亲人视为仇家，亦是一直当助助之的错。

自知是个有不少缺点或不足的人，可怎么也没想到，此生给自己带来更多痛苦与憋屈的事，却不尽是那些缺点和不足，更多的更沉痛的反而是那些自以为是的优点，美德。悲夫！

一个人的美德被别有用心的人所利用似乎已不属于个例，如你的不计前嫌往往使得他人恣意妄为，你的谦恭礼让又使他人更加飞扬跋扈，你乐善好施就有人真的把你当成傻大头，你的不计较得失就有人专门找你占便宜，你的良好教养又每每被他人当成书呆子……

难道同情、尊重、善待他人，礼让、谦诚、宽厚、不计前嫌等等作为一个人美德的东西已不再需要珍之以宝，持之以恒了吗？非也！任何时候，我们都不应对此哪怕有丝毫的怀疑，要否定的，要修正的，是我们使用美德的方式方法。大半生的人生终于有了感悟，美德似乎也应有个使用原则了，暂拟三条：

之一，美德的使用要有底线，适可而止。

之二，美德的使用要看对象，同情当同情者，尊重值得尊重的人，善待应该善待者，礼让、宽容、谦诚懂的礼让、宽容、谦诚的人。

之三，美德的使用也要提倡节约，滥用挥霍一是伤害自己，弄不好会造成资源浪费甚至枯竭。二是误导他人，特别是误导孩子，自然是伤害他人与孩子，有违美德之美。三是可能造成社会价值观的混乱，伤害社会，成为乱美之人，成为罪人。

之四，之五，待定。