43岁建立湘军，55岁筹办江南制造总局，61岁提出在美国设立“中国留学生事务所”，家族在他的影响下10代出了200个人才，遍及艺术界、教育界等各个领域。
“立德立言立功三不朽”，他就是晚清最后一个圣人曾国藩。
但是很少有人知道，青年时的曾国藩，资质、智商、情商都不如别人。7次科考才上榜，学习之路异常艰辛，但资质愚钝的他却在人生之路上完成了翻身逆袭，成为“千古第一完人”。
他是怎么做到的呢？
1尚拙
湖南乡下流传着一个关于他的小笑话。
说是曾国藩从小读书非常刻苦，每天不背下一篇文章不睡觉。有一天黄昏，他坐在书桌前背《岳阳楼记》。有一个小偷潜入他家，爬到房梁上，准备等这家人都睡着了，下来偷东西。
小偷打盹都打了两回了，可曾国藩还是没背会《岳阳楼记》。小偷气急败坏，从房梁上跳下来破口大骂：“就这个样子还读什么书？”说罢小偷背了一遍《岳阳楼记》，然后扬长而去。
这当然只是个传说，不过我们从这里发现了两件事：
一个是曾国藩确实是太笨了，第二件事是虽然他笨，但是他很用功。
曾国藩小时候是这样学习的：
不懂上一句，就不学下一句。不读完这本书，就不摸另一本书。不完成今日的学习任务，就不睡觉。当然这跟他父亲的教育方式也有关：曾国藩的记忆力很差，所以他的父亲从早到晚教导不停 ，一定要他学会了才罢休。
那么作为一个笨人，下笨功夫有什么好处呢？
第一，笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。第二，笨拙的人从小接受挫折教育多，总是失败，因此“逆商”也就是逆境商数比较高，抗打击能力特别强。第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷径，遇到问题只知硬钻过去，因此做事不留死角。
曾国藩的人生哲学是“尚拙”，他曾说过“天下之至拙，能胜天下之至巧”。相比于我们现在看看这本书，干干那件事，花费一天却日无精进。曾国藩这种学习方式虽然笨拙，但是却培养出了他超乎常人的吃苦、勤奋的精神，和扎实的知识基础。
曾国藩考秀才考了七次，举人和进士却考得顺利，就是因为他基础打得牢。开了窍后，就能一顺百顺。相反，那些有小聪明的人不愿意下笨功夫，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮，结果走不远。因此对待学习，我们也要向曾国藩的“笨方法”学习——打牢基础，不要投机取巧。
既然天性钝拙，索性曾国藩就充分发挥钝拙的长处。
他做事从来不绕弯子，不走捷径，总是按最笨拙、最踏实的方式去做。涓滴积累，水滴石穿，追求的是扎实彻底，一步一个脚印。他做人讲究“拙诚”，人以伪来，我以诚往，不玩心眼。他带兵讲究“结硬寨、打呆仗”，从不凭奇谋诡计，只凭坚忍踏实，死磕到底。
这种“笨拙”的方式正如“重剑无锋”，表面上看起来迟钝，实际上锋利。就好比郭靖的降龙十八掌，表面上简单笨拙，实际上却大气厚重，所向披靡。
“尚拙”是曾国藩一生成功的秘诀，也是他常向别人谈及的道理。
2自省
年轻时的曾国藩有很多性格上的缺点——一是脾气暴躁，静不下来；二是为人傲慢，修养不好；三是虚伪，喜欢夸夸其谈不懂装懂。
人人都有自我完善的欲望，三十岁这一年曾国藩立下了做圣人的目标。志向很高远，怎么做呢？
唐鉴和倭仁让曾国藩用记日记的方法来反省自己。
第一是要把写日记当成生活中的一件大事，用恭楷来写。
第二就是“研几”，就是抓住生活中的每一个细节。不光是要反思自己一天的每个行为，还要反思自己大脑中转过的每一个念头。
他通过这种方式，对自己的性格脾气进行反省。他在日记中把自己跟郑小珊打架这事记述了一遍后，想起圣人说改过要从速，他立马放下笔找郑小珊赔罪，二人尽释前嫌；对于自己最爱犯的“言不由衷”“虚伪浮夸”，他在日记中也高度警惕——评论人夸奖人要慎重，真心实意人家才会拿自己当回事。
“我诚能言必忠信，不欺人，不妄语，积久人自知之。欺人自欺，灭忠信，丧廉耻，皆在于此，切戒切戒！”
所以每次聊天后，他都要在日记中写下聊了哪些内容，一犯虚伪之病就痛责自己，决不轻轻放过。
不过圣人的标准真是太超绝了，要求人每一分钟都展开对自然本性的搏杀，那真是针针见血，刀刀剜心，因此很难坚持下来。可曾国藩却坚持下来了。为什么呢？
曾国藩的日记，跟我们今天写微博很像。一条微博是140个字，曾国藩的日记一天大概也是一二百字。而且关键是写完之后，他会每隔一段时间送给朋友们传阅，而且要求每个人做点评，就像今天在微博下面的评论。
比如曾国藩有一次曾在日记中说：
“申正，赴何子贞饮约。座间太随和，绝无严肃之意。酒后，观人围棋，几欲攘臂代谋，屡惩屡忘，直不是人！”
曾国藩很形象的记述了自己没有变成“观棋不语”的真君子。边上有倭仁的批语：
“我辈既知此学，便须努力向前，完养精神，将一切闲思维、闲应酬、闲言语扫除净尽，专心一意，钻进里面，安身立命，务要另换一个人出来，方是功夫进步，愿共勉之！”
曾国藩为什么把日记给朋友看呢？
因为外力远远大于内力。
每个人的意志力都是有极限的，自己监督自己都是有盲点的。但是人都有自尊心，因此通过自己的朋友、老师监督自己往往是最有效的。曾国藩把日记给朋友们看，主要的目的就是把自己的行为坦诚地公布在朋友面前，让大家一起监督，这样他就不好意思偷懒了。
曾国藩把这个习惯坚持了一生。后来离开北京，在外带兵，他就把自己的日记定期抄写，送回老家，给兄弟子侄们看。一是为他们做一个榜样，再一个是让他们监督自己。
就这样，通过记日记这种方式，曾国藩的气质、习惯一天天地发生着变化。
3有恒
曾国藩通过记日记来反省自己，第一项成就是戒掉了烟。本以为改造之路一帆风顺，但是后来他发现其他毛病一点都不好改——其他毛病不像烟具，不碰便可戒掉。更多的性格弱点是根植于人的本性之中的，一时半会根本改不掉。
因此在修身的阶段中，重要的不是猛，而是韧。一个人会在自我完善的过程中失败倒退，但是不能放弃——这就是有恒。
他给几位弟弟的信中是这样说的：
“凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。”
我们可以看看他60岁的日记：
“余精神散漫已久，凡遇应了结之件，久不能完。……官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。”
他批评自己这一段时间有点散漫不够振作，很多文件没有及时批复清理。做官已经做到了极品，但是学业一无所成，德行也没什么可取之处，一想起来就非常惭愧。
六十岁功成名就的曾国藩，仍然用记日记来反省自责，和他三十岁那一年一模一样，这就叫做“几十年如一日”。他用30天戒掉了烟，用30年来戒其他更难戒的毛病。
在一次又一次的反复磨炼中，曾国藩的气质性格渐渐发生着变化。他做事越来越有恒心有毅力，待人接物越来越宽厚、周到、真诚，朋友一天比一天多。他的品质越来越纯粹，站得越来越高，看得越来越远。
所以我们现在可以想想，曾国藩从笨小子逆袭成为一代圣人，并非是他某天“幡然醒悟，超脱成仙”。他不是个圣人，他是个接地气的普通人，他身上的缺点和毛病跟我们一样多，他的智力甚至比我们普通人还要低。
但是他以自己的实践证明，一个资质非常平庸的人，如果真心实意地进行自我完善，是可以逆袭成功的。他的胸襟可以扩展十倍，他的见识可以高明十倍，他的气质可以纯净十倍，再愚钝的人也会变得跟以前完全不一样。
晚年，曾国藩总结自己的人生体会说，人的一生，就如同一个果子成熟的过程：不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平地长得万丈高。”
尚拙、自省、有恒，与君共勉。