2020-02-19 《每天学点儿逻辑学》118

今天我们这一篇的关键词，是马基亚维利主义。

为什么今天要讲马基雅维利主义呢？我们在前面谈了讲道理的三重境界，一重是要在逻辑之理上把所有的道理讲清楚，不能犯各种逻辑的谬误；第二个是语义之理，要把语义给搞通顺了；然后是经验之理，比如什么叫好的归纳推理，什么叫好的溯因推理，我们也做了一个讨论。

但是讲到这一步，我们还是需要把前面讲的这些道理予以综合，这就好比说你在山上学功夫，老师教你了一大套功夫，左勾拳右勾拳，你下山要打擂台了，你还是要灵活运用的，马基亚维利主义就是对这些思想要素的一个综合运用。

马基亚维利眼中的冷酷世界

马基亚维利主义，显然和马基亚维利这个人有关系了，马基亚维利是谁？恐怕不少人都知道，他是意大利的学者、哲学家、历史学家、政治家、外交家，是文艺复兴时期的一个重要人物。他写了一本很有意思书叫《君主论》。《君主论》在西方思想史上一个重要的、划时代的意义，就是告诉大家政治这件事情和道德没什么关系。马基亚维利就主张，我们可以为了达到一定的政治目的，而放弃对于道德操守的坚守。而古典的一些哲学家，比如亚里士多德，是认为搞政治也要讲德性的。正因为如此，马基亚维利在很多人的心目中是一个坏名词、坏标签，就是自私自利，口里不一，为了目标不择手段，刻薄寡恩，只看利益。