合族之我见

图片发自App

杨黎氏，自从始祖世杰公开始，到如今繁衍生息，开枝散叶已近三十代人，前后历经一千余年。大部分杨黎氏后人，都在湘北容城这片热土上生活。为容城的繁荣发展做出了应有的贡献。

特别是明朝天顺年间，更是出了岳阳历史上的首位，也是唯一的一位状元，黎淳。从他开始，黎姓成了华容的大姓，黎族成了享誉湘北的望族。

幸运的我，根据族谱传承，已是淳公二十五代孙，我骄傲，我自豪。为有这样一位出类拔萃的祖宗，一个耕读家风传承的家族而把头高昂，虽然我是有辱斯文，一事无成。

在历史的舞台上，黎淳留下了浓墨重彩的一页，历任翰林院编修，太子太傅，官至南京礼部尚书，死后谥号文禧，永享后世香火。虽然淳公已逝几百年，但后人与容城另外一支黎姓 ，为谁是状元公正统后裔争议不休，虽然现存的历史资料与代代相传的家族谱，已经明确杨黎氏乃正宗状元后裔，无需质疑，但刘黎氏却弄出了一个刘从母姓，来证明自己和状元公乃是一脉相承，同宗同源。甚至两族历史上曾多次商榷，图谋合二为一，可因为种种原因，一直未能成事实，到了今天，也还是没有一个让彼此都能满意的结果。

其实，有时候的争论，未必不是一件好事。

清者自清，浊者自浊，只有争论尘埃落定以后，所有的事情就会鱼清水白，泾渭分明，该怎样站队？该何去何从？早已胸有成竹，心里是有谱的。

杨黎和刘黎，相同的一点，都是外姓攀上黎姓高枝，杨黎是杨姓从姑父，刘黎是刘姓从母亲，杨黎先祖杨震，始祖杨世杰，刘黎先祖刘以忠，在这点上应该没有什么异议。可以忠公是不是杨黎六世祖有常公女婿，就有待商榷？

祖宗留下的悬疑，让我们这些后裔，寻找一些证据来证实，因时间、空间、跨度太大，肯定会有难度 ，并且更是需要时间。

有时候，更好的办法是大家心平气和，坐在桌子上，找出自己的有理有据来说服对方，让彼此有一个都信服的结果，最好是能盖棺定论。

应该是机缘巧合，都从外姓脱胎换骨而来，都在容城这块风水宝地繁衍，都是游离在黎姓大家族之外，甚至可以说是居人篱下几百年，可能更能体会抱团取暖的紧迫性和重要性。

有两边的族贤总是想找一点缘源，让大家有理由的成为一家人，不能不说，足见其良苦用心，古人都有如此之智慧，我弄不明白现在人还会如此冥顽不灵，墨守成规？

或许在如此飞速发展的今天，家族和宗族在社会车轮前进的路上，推动作用不大，甚至可以忽略。但也不能说一点作用都没有？家庭毕竟是社会构成的细胞，只有家和才万事兴，只有家兴才国繁荣。

离开家族，宗群，社会就是无本之木 无根之源，家和谐，则族和谐，则社会和谐。家乱，则族不安，则国不兴。

一荣俱荣，一损俱损，唇亡齿寒，唇齿相依。

不再无意义的唇枪舌战，杨黎也罢，刘黎也好，做好自己份内的事，好过这样伤和气，破坏和谐，增添乱象的众说纷纭。

至于杨黎，刘黎合族， 合群之事，何必纠结？随它去罢。

让时间和更有智慧的去完成它的历史使命。

一点浅见，可以忽略，或者熟视无睹，无动于衷。