大概我们每一个人心底，都有一个改变人生的梦想吧，因为我们所在的世界，是个娑婆世界。娑婆即是遗憾，有遗憾，就总想弥补，总想反抗，总想翻转。
改变人生有多层含义，浅层的包括改变外在的人生境遇，中层的包括改变内在的人生观念，深层的则包括彻底证悟人生的真相，实现内在心灵与外在世界的合一。
这种内外合一，对应于我们的传统文化，就是一个剥阴取阳，抱元修真，由八卦到四象，四象到两仪，两仪到太极，最后自太极归于无极的过程。
悦哥推荐的这本书，它的名字叫《一个瑜珈行者的自白》。它可以说是悦哥修行路的强大助缘，在2008年读过的《遇见未知的自己》，2009年读过《生命的不可思议》之后，2011年悦哥遇到了这本书。正是因为这本书，促成了悦哥与张庆祥讲师的结缘，从而正式走了问道修行之路。
在这本书中，作者尤迦南达以颇为生活化的笔触，记录了他师从上师圣尤地斯瓦尔，运用上乘的瑜珈术体会宇宙真义的过程，以及他与上师，与圣雄甘地，与诗人泰戈尔等人的坦诚交流。
自1946年这本书问世以后，在过去的半个多世纪里，它一直如一盏明灯，照亮了很多人的修行之途。悦哥觉得，这是一本有助于引导我们实现最深层的人生改变之书，理由，至少有三点。
第一，它的内容朴实，走亲民路线，易于读者理解。我们传统文化中也有很多修行悟道的法门，但大多微言大义，言近意远，普通众生很难契入，从而影响了它们的普及。
大概也正是因为如此，所以老子在《道德经》第四十一章里感叹：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
其实，下士闻道而笑，不代表他们没有向道求道之心，只是限于福德因缘智识才学，无法领会其中幽远罢了。所以这本书，相对来说，比我们老祖宗传下的东西，更接地气一些，对于刚刚萌生出离之心的初学者，更具适用性。
第二，它的路径选择，具大众属性，便于学者修炼。瑜珈在印度具有悠久的传统，但它在中国民间的流行，一般认为是始于上个世纪八十年代中期，由张蕙兰女士引进。
时至今日，瑜珈已经成为一种流行的修心养性健身纤体之术，具有相当深广的群众基础。这其中，未尝没有这本书的推动。
这本书的书名也清楚地表明了，作者正是以瑜珈这种方式，作为体悟宇宙真义的路径。而他所达致的成就，足以引导和鼓励那些瑜珈爱好者，以及更多潜在的瑜珈爱好者，走入修行之门。
第三，它的入世倾向，开风气之先，足以破除神秘。印度的绝大多数瑜珈士，也就是瑜珈修行者，大多追随僧团隐于空山，或者独自孤居僻地修炼，甚少介入普通人的生活。
但尤迦南达不同，他在追随上师修行之前，上过大学，是加尔各答大学的文学学士。而在他修行有成之后，又移居美国，弘法利生，具有相当明显的入世倾向，与一般修行者给人的枯寂形象，全然不同。
在漫天遍地的瑜珈书藉中，这本书是极为难得的，由一位真正的瑜珈大师撰写的瑜珈之书。没有读过这本书，千万别对人家说你是瑜珈高手。它打破了过去瑜珈修炼给人留下的神秘印象，也让入世与出世的界限，变得模糊。
尤迦南达在宏法过程中，突破传统宗教的门户之见，始终强调世界上各大宗教的内在统一性，并传授人们获得内在宇宙体验的实用方法。
因为瑜珈修炼入门的平易，使他不仅成为印度向西方传播瑜珈文化的重要使者，也使他受到美国社会各界的尊崇，其追随者中，不乏各个行业的杰出人士，比如，前苹果公司的CEO乔布斯。
如果大家需要一本书来坚定自己的求道之心，那么，不妨就从这一本开始。如果你真的深入其中，悦哥相信，它应该会帮助你，实现某些内在的突破。祝福大家！
