面相

丽问晓：“有空没？我要和你唠嗑，憋得慌。”晓说：“来吧，我去菜市场买菜，我们同去，边嗑？”

丽来了，喋喋不休，望着她憔悴的脸，还有那种患得患失的心理。晓有些内疚不安。毕竟晓也是事件的推手之一。谁也不能用什么来担保你的言行能为别人的抉择带来的是福还是祸？唯一能做的可能是直面自己所能拥有的对社会、人生的认知能力水平，真实的说话。至于这个真实的说话所造成的后果是什么？不是个人、个体能承载的。晓安慰自己，不必自责，我问心无愧，大环境我操控不了。

菜市场上有鲜艳欲滴的草莓，晓很喜。对丽说，年前在水果店问，水果店主说要四十元一个。很奇怪，问怎么是四十元，不是十七八元吗？店主眼一白，反问一句，你没吃过草莓吧？说起来，真的很久没吃过。

现在市场的小摊贩上又看到了，问多少一斤？说十五元。这就对，是正常价位。于是询问卖主，买一斤。卖主很高兴，拣大的鲜艳的装了满满一袋，一称四十元。

晓说：“不要那么多，称一斤就好了。”

卖主说了很多草莓的好。“春天来了，多吃水果好。”“草莓是水果之王，维生素高。”等等。就是不肯拿出来。

晓硬是不要这么多，双方拉锯不下，晓不耐烦了，说：“不买了。”拔腿走到另一摊位去，不理卖主。

不料卖主“呼”一下站起来，说：“不买不行。已经称好了。还想撒赖。你就是要买，不买不要走。”

卖主这么一说，晓无名火起，无赖赖到我头上。晓车转身，顿住脚，大声指责道：“我是说买一斤，是不是？你称了多少？”“想吵架，我让四个你，也不是我的对手，你嚷嚷什么？想吵架，来呀！”

卖主看到晓气势汹汹的样子，头一缩，气焰低了。旁边的人一个个都伸脖子看架。晓又好气又好笑，走过来，对卖主说：“称一斤，多了一分钱都不要。”卖主装腔作势，拿起秤，称到二十五元时，问晓，可以啵？晓说不要。称到二十元时，又问，买二十元啦。晓斩钉截铁，一字一句地说：“我说的话，你听不清？说了多了一分钱，我都不要。你要称，随你。多了不付钱。”卖主没法，只得称了十五元。

目睹整个场景的丽，走过来，拧了晓的耳朵，眼神里全是鄙夷与讽笑。笑晓不该和小贩斤斤计较，且摆出一副盛气凌人欺凌他人的可憎面目。这么小的事，让让不就过去了。晓不把丽责备的眼光当一回事。继续自己思维的阐述：“在这样污浊的世道，应怎样活？遇到恶势力，就应该狠狠地打击。大的恶如此，小的恶也不能容忍，你退一步，别人还把你的善当作软弱。你看你，遇到问题，不反击，怎么活？”

实际此时晓心里是思潮万千。平往里晓并不是一个喜打架斗狠之人，平和得很。像刚才的事，晓完全可以用另一种和平委婉文明的方式去解决，但一时按捺不住心中的戾气。它“嗖”地一下窜了出来，没修练到位。说到底，都和丽有关。丽此次来倾诉的是丽前几日主动提出的协议离婚，离婚后未排解的郁闷心情。

丽的婚姻，晓跟进了几年，其间教给她许多女性立身处世之道，教给她经营家庭婚姻的理论，要一十八般武器样样用全。但无论如何努力还是没有挽救住她的婚姻。唯独帮助她的是帮她从内心到外在成长为一个独立、坚强、不依赖的女性。当丽告诉晓，她已拟好离婚协议，要了儿子抚养权和房子。问晓可否？晓问丽：“这段婚姻你还能过下去吗？”丽说：“过不下去。过下去，只有被活活折磨死。”晓说：“那离，没二话，早离早开脱。坚决支持。”于是丽拿起两年前拟好的离婚协议，平静地找到她的前夫，平静地在民政局把婚离了，没有上诉法庭。主动、有尊严地离开了一个不值得守护的男性。安静地活着。

丽结束这段婚姻非常冷静、理性。除了家中亲朋知道，外界不知，以为毫无改变的她依然生活在婚姻这把伞里，全然不知家庭婚姻之下的每一个个体的伤痛。

事实是结束任何一段舍或不舍的婚姻，对任何一位传统女性来说，都非一件易事。虽然结束婚姻是丽主动提出，并拥有儿子抚养权和房产，生活表面看上去和以前变化不大。且保留了她一份尊严，是她踹了对方。但那婚姻早就明存实亡，并糟蹋了丽——一个女性最美好的青春时光。丽还是忿忿不平，恨不得在他心口捅一剪刀才解恨。这点，晓是不赞成的。

还有让丽感到焦虑的是，如果她错怪了她的前夫，贸然结束一段婚姻，对小孩也是一种伤害。中国很多家庭婚姻都是貌合神离，勉强维系，凑合着过。如果她前夫没过错，放弃就是放弃了一种平常人的普通人的凑合着的幸福。当然丽的前夫算不上人品好的男性。但在不知内情的别人眼里，却是一个光鲜有品味的男性，各种有企图的女性趋之若骛当作宝，也是有的。

丽处于食之无味弃之可惜的惆怅哀叹中。晓实是无奈。这事不是一言两语可劝解。婚已经离了，但那种离婚的伤痕要时间来解，只有耐心等时间给事物的真相。而时间又不是痛苦时可过快些，幸福时可过慢些。事实相反。晓在旁看着丽痛苦万端，干着急。甚至迁恕于他人或卖草莓的小摊贩。恨丽的前夫。“妈的，这社会怎么啦？渣男咋这么多？枉费了我几年来对丽家庭婚姻的指教，到头来，还是挽不回丽的婚姻，给丽一个委曲求全、表面光鲜的幸福。”继而怨恨起这个社会人心叵测，怎么变成这等模样。

晓记得很久以前，晓也是一个面善柔和之人。初，晓并不知自己面善柔和。在多次路遇弱小者在晓和他人时，弱小者总是两相张望，最后选择向晓求救求助。开始晓并不知什么原因。后来多次观察别人面相，揣测别人的取舍，才知面相有善憎之别。弱小者是因其面善而奔赴请求援助。晓不禁心自喜。

有人说，每个人的面相都是家庭成员中相互精心养育呵护而成。面成莲容，是因有莲池养育。晓反思了自己的生活，这几年来，晓的家庭生活没有很大的变迁，一直都平和、平静、淡然、幸福。生活如一池恬淡湖水，波澜不惊。但晓的面相却改变了。那么是什么改变了晓的面相呢？晓百思不得其解。

在广泛阅读和思辩后，晓才慢慢悟出一个理。一个人的面相不仅是由家庭生活养育而成，还是由社会，这个大环境养育而成。社会面目可憎，戾气大，生活在其间的人难免会受其熏渍。本是心善柔和之人，在遭遇了一系列的大大小小戾气的冲撞挤压后，要莫挤压得遍体鳞伤，生存空间自动收缩；要莫以戾气对戾气，伤害对伤害，形成恶性循环。

晓想，在如此境况，要修成观音菩萨的相，要怎样的修行，才能达到？那需要一个真正高的境界和真正大的格局。