炎帝神农塑像面部各异，山西此地却最特别：黑脸为尝百草中毒面相

女娲娘娘生日当天，去了个地方，见了三位圣人——火云宫中的天皇伏羲、地皇炎帝神农、人皇轩辕。

《封神演义》原著中，称女娲娘娘是前往朝贺“三皇圣人”的。

商纣大战开启后，九龙岛名士——瘟神吕岳散下瘟疫，使西岐军民，都染上了瘟灾。

情急之下，西周名将杨戬遵奉玉鼎真人之命，初上火云洞，拜见三皇老爷，求丹取药。

伏羲对左边的炎帝说，申公豹违逆天意，扭转天心，助恶为虐，邀请旁门左道，实在可恨。还请御弟不辞辛劳，救济西岐。

神农先是交给杨戬三粒丹药，又来到紫芝崖，拔起一棵胡仙草，化解了西岐瘟灾。

“源易缘”留心发现，《封神演义》中，第三次提到火云洞和三皇圣人的是，西周大军来到潼关，遭遇潼关主将余化龙父子一家。

余化龙父子6人，对商朝忠心耿耿，一心镇守潼关，保家卫国。特别是余化龙的小儿子，海外学艺，学来的五斗毒痘最为厉害。

余德用法术将毒痘泼在了西岐城的四面八方，想靠此灭掉西周60万大军；传染疾病，再度使西岐百姓陷入痘灾之中。

生死存亡之际，还是玉鼎真人命杨戬二上火云洞

火云洞中，神农再次伸出援手，交给杨戬三粒救命丹药，又一次来到紫云崖，拔出一根紫梗黄根的升麻神草。有了破敌之方，毒痘之疹顿时全消。

通读《封神演义》，“源易缘”注意到，火云洞中炎帝神农曾出现过3次，都是为拯救西岐军民而出手，可谓善德之神，深受百姓崇敬，如今在全国各地也衍生出炎帝文化。

关于炎帝长什么样，许仲琳老师只是简单提了一句“披叶盖肩，腰围虎豹之皮”，再无详细描写。

中华民族以炎黄子孙为称，“炎黄二帝”中炎帝就是神话传说中的“神农炎帝”，黄帝则被称为“轩辕黄帝”，“炎黄二帝”，被尊奉为中华民族人文初祖，而炎黄二帝，也成为中华民族团结、奋斗的精神动力。

“爷爷在移山，奶奶在磨杵，奔跑的夸父，日行两万五；精卫衔石来，女娲把天补。是谁十载寒窗，头悬梁锥刺股；嫦娥舞广袖，后羿劲头足，俯首的神农，为民谋幸福……”

历史文化传说中，炎帝神农最先发现了五谷黍，并教会了百姓种植庄稼，拉开了华夏农业文明的序幕；

始祖神农到底是什么长相，由于炎帝神农生活在远古时期，年代久远，而汉字文明也不过数3千年，更是无有记载，无人知晓。

人们对炎帝神农的长相，都是凭着想象力和画师对上古时期的认知作画，传承至今。

“源易缘”注意到，从古建祠庙中的历史文化留传下来的炎帝神农相貌：有人将其塑造为慈祥老者、医者，也有人将其塑造成为威武大帝，更有人将其塑造成牛首人身的形象……

炎帝神农的面目各异，在山西晋城市的高平地区——炎帝陵，更有一处形象特别的炎帝塑像。

此处的炎帝圣像端坐于九龙椅，大殿四周是引人注目的36根盘龙金柱，圣像比山门还高出了24米，显得庄严神圣。

令人感到好奇的是，炎帝神农的塑像面目却是黑脸，全国文物寺庙中均为罕见。

相传，炎帝神农发现了光和热，使五谷得以孕育生长，被人们也称为“火神”。

按道理讲，《易经》五行文化中，火为红色或紫色，炎帝神农的面部应为红或紫色。为何此处的塑像别具一格呢？

在炎帝神农的生平感人事迹中，莫过于他“为解人间疾苦，尝百草，最后不幸毒发而亡……”

原来，后人为了铭记追忆神农拯救百姓亲尝百草而中剧毒的奉献精神，就将他中毒逝去时的样子，塑造成了黑脸的炎帝形象。

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参考资料：《封神演义》、《中国神话》、《易经》、《中国民间传说》等；