成乎礼，败乎礼。春风社《论语》第65集笔记

真正的礼是建立在一个人拥有纯净善良明慧的心的基础上，才能外化出来。外敷加内服,孔子是通过外敷来治我们的心，而佛陀是通过我们的心来要求我们的外在，要恒顺众生，喜乐众生，利益众生。真正佛学的修行者都是极其谦卑的，对谁都是面带笑容，就像弥勒佛一样总是笑着。老子是在讲认知，如果你有了心、有了礼，你的认知就能达到。如果你没有心、没有礼，通过你对道的领悟，同样也可以做到心和礼。这三位圣人做的都是同样的事情，只是从不同的道路出发，来启发我们人类，让我们变成一个灵魂上纯净、品格上高尚、一个顶天立地的真正的人，所以儒释道之间并不冲突。

修行、学国学的重点就三个方面，一是道家所讲的对世间宇宙的真相的认知，包括了对于心和礼的认知，二是佛家所讲的人要修心，三是外化出来的言谈举止一颦一笑要符合礼，这三者你做到任何一者，你都是世间的最上乘者。

真正懂礼的人，个个都混得非常好，哪怕是这个人心上还有点小问题。比如单位当中善于赢得领导芳心的这一类人，提拔的非常快，这个人可能没什么能力，就会天天围着领导转，领导喜欢他。领导都不是傻子，完全知道哪一类人很好，哪一类人用着顺手，因为领导想的他都能够做到，领导的点点滴滴他都能够了如指掌，而且非常的恭敬，能够进退有度。只有礼做的好，才能离领导近，才能在职场上受到提拔。比如秘书提拔的非常快，因为他能够始终做到礼，如果他做不到的话，领导早就把他开了，他是离领导最近的人，也是礼做的最好的人。

不管是学佛也好，学道也好，不能光有一颗心，而是要把礼真正外化出来，如果没有外化出来，就等于没做好，所以我们不要漠视礼的作用,正人君子是要表现在礼上的。孔子与子夏探讨的问题就是，礼应当放到后面，礼应该是建立在内心是真诚的、干净的、高尚纯洁的基础上，再能做到礼，这不仅仅是君子，这几乎就是圣人，你可以在世间畅行无阻。

如果一个人的心和礼二者得兼，两手都硬的话，这个人一定混的非常好，人缘也好，朋友也多，生意做的也不错，家庭生活也很幸福。但凡我们生活当中出现了困难挫折或者是身处于黑暗当中，通常会把这些问题归结于命运，其实是错的，你可以反思一下，第一你的心不干净，第二你的礼没有做到。所以我们应当反思如何做到礼，这是需要人点拨的，你成长过程当中的点点滴滴，领导的提拔，同事的提携，身边人的提醒，慢慢的才能够，让你有了礼的概念，并能够把它付诸实施。

教大家如何知礼、懂礼、做到礼，这一点刻不容缓，因为孩子从小时候就不懂礼，在家里都当小皇帝，上学的时候天天就盯着学知识，长大了以后直接进到社会了，所以什么时候学礼？偶尔大人可能会说孩子一句，也都是杯水车薪，对孩子价值观的构建并没有起到真正的作用。所以这就是有些人现在混得不好又很难受，又找不着原因，最后归结于命运的主要问题。

比方说以我(周老师)自己为例子，我的家庭和我们很多同学都是一样的，父母都不是知识分子，我从小接收的教育并没有多少关于“礼”的东西，只是接受了一个新的教育，在我的原生家庭当中，我爸妈一直告诉我，咱们不做亏心事，做人要堂堂正正，我也和大家一样有一颗基本的心，但是礼没有，幸运的是在我工作的过程当中，我遇到了两到三任领导，他们几乎就是手把手的教我，一是教、二是虐待，正向的引导是一个方面，骂是另一个方面，结果是一样的，都是为了让你好。我经过了非常严苛的礼的训练，我的这几任领导接近于变态，所以我身边很多的同事最后都受不了，他说这领导就是心理变态，我从来没有觉得他们心理变态，我能走到今天恰恰得益于我的几任领导，给予我这种极其严苛的训练，才让我知道何者为礼，世间的规律是什么样子，礼到底对一个人起到什么样的作用，才知道自己到底欠缺在什么地方。对于绝大部分人来讲，自己根本不知道自己欠缺在哪。

中国人的饭局上，一顿饭基本上就判断这个人是什么层次，可用不可用，可交不可交，甚至谈几分钟的话，甚至一见面，一握手，谈上三五句话，就知道这个人可用不可用，就是看礼，所以说礼仪的培训非常非常的重要。

再讲个具体的细节，我(周老师)作为领导的秘书陪着领导去视察，下面有好多基层的人也陪着，那么我离领导多远多近，这都是礼的表现，离领导太远，领导一扭头想交代个事找不着人了，这就是不懂礼，离领导太近，底下基层的那些人也想跟领导汇报一下工作，就剥夺了别人汇报工作的机会，那也不对，所以若即若离，始终保持在一定的范围之内，领导想叫你马上一步就上去了，领导不需要的时候你就退回来了，这都是礼的表现。

“人心隔肚皮”作为领导也好，作为公司的一把手也好，他能看见的是你外在的表现。再举个小例子，我(周老师)在机关工作的时候，每天都要比领导早一点到，每次我早晨起来擦地的时候，都是先去我们处长的屋擦，擦干净以后，把领导的门锁上，我再回来，每天都是这样。有的时候领导去的早一点，领导说“不用擦我这，我这个地很干净，我也自己运动运动，我自己擦就行了”领导每次碰见我的时候都这么说。当时我们办公室里是两个人，我在擦我办公室地的时候，我的同事就跟我讲“不用擦地，擦什么呀，不用擦”我说“把咱们处长那屋，我也擦一下”他说“处长不都说过了吗？不需要擦”所以他每次都不擦，到后来看见我天天给领导擦，他也开始跟着我学也去擦。领导是没让你擦，那你擦没擦呀？这就叫礼。你懂礼吗？你凭什么只擦自己的屋而不擦领导的屋？这就是礼，就是这么简简单单的一个事。礼就细化在这么点点滴滴的地方，细化在你根本瞧不起、看不上，甚至嗤之以鼻的这些细节上，这通通都是礼。上车下车，进门说话，离领导的远近，等等方方面面都是我们礼的体现。

所以说礼虽然是在心之后，但是却是我们衡量和判断一个人，有没有价值，可不可用，是不是可用之才，最直接的标准。所以说光心好没用，像有些人说自己就是刀子嘴豆腐心，但别人只看到你刀子嘴了，看不到你豆腐心，怎么知道你是不是豆腐心呢？领导怎么看得到你的豆腐心呢？你的上级怎么看得见你的豆腐心呢？你的媳妇怎么看得见你的豆腐心呢？因为我们的眼睛都不是X光，都不是核磁共振，我们看不见你的豆腐心，我们能看到的就是你的礼，你懂礼，那你就成，你不懂礼，那你就败，无他。

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