长恨歌里看李林甫之一

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看蒙曼的《长恨歌》，其中写到张九龄和李林甫之间的政治斗争。

我对历史并没有太多的了解，知道的张九龄是境界极高的文学家，一首望月怀古，让无数人在中秋之夜感怀伤情。对李林甫，只知道他是爆发安史之乱的罪魁祸首。

两人同为宰相，却是截然相反的两个人。一个是文学魁首，一个是白字先生，一个是贤能之相，一个是奸佞狡诈，一个耿直外露，一个深藏内敛。

李林甫做了19年宰相，前三年就是与张九龄之争。开始是玄宗皇帝因才识风度更加高看张九龄，但后来者居上，李林甫不动声色扳倒张九龄。在此之后独揽大权16年，成为玄宗皇帝任期最长的宰相，这使我对他产生好奇。

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在文学盛行的唐朝，文人有着进入官场的优势。李林甫学识一般，能够在官场一路走来，凭的是情商和实干。

情商是一个人处理人际关系的能力，和面对人事物的态度。

他懂得大丈夫能屈能伸，虽不被张九龄待见，也能做到毕恭毕敬，找准自己的位置。面对不谑与嘲讽，即使恨到骨子里，仍能笑脸相陪。

忍，是一种智慧。这是动不动就跳出来叫嚣的张九龄无法与之相比的。他清楚自己的目标。他以柔克刚，不与其正面冲突，却能审时度势找准时机，借力打力，假以玄宗之手完胜张九龄，还让玄宗觉得李林甫忠心，不仅能干，还能为己所用。

李林甫洞悉人性，懂得抓住对方的弱点，予以所需，不露痕迹，利用人的心理，从而为己所用。

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李林甫即没有远大抱负，也没有高瞻远瞩，毕竟书读得不多，品德，眼界，格局等各方面都受到局限，因此作为宰相，他很难真正把国家利益放在首位，他考虑的是如何坐稳宰相的位置。要想稳固权利，就要不断打击异己。这也是历史上对他诟病最多的。他外表和蔼，实则心狠。暗算，制造冤案，使用酷吏，手段卑劣残忍。

但同时，他在选人用人上基本能坚持原则，在执法上也能做到公平公正。

他有着很强的行政能力。他曾经把唐朝最高学府打理的井井有条，学生们甚至佩服得为他立碑。

他有正视问题的勇气，也有解决问题的能力，工作中讲原则，基本能严格按照规程办事，不徇私情，这正是李林甫的权威所在。

虽说历史上都认为李林甫是安史之乱的罪魁祸首，因为是他启用了安禄山，但是，在李林甫执政期间，安禄山即怕他也服他。李林甫的存在对安禄山有极大的威慑力。

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身为宰相，倾尽权势，独掌朝政，死后却贬为庶人，草席裹身。这就是李林甫最后的结局。历史上认为他是罪人，在当时却有很多人为他鸣冤。

在这里我看到，一个人在一段历史中的沉浮。个人的欲望，权利的斗争，与国家的利益，使得很多事件在利益之中相互交织，很多关系在平衡之中相互对立。

虽说个人对事件的发展有着一定的影响，但天下大势并非个人力量所能为。你很难用一个准确的词语去为一个人贴上好与坏，忠与奸的标签。

你不能说他是彻头彻尾的大坏蛋，却也看不到他的悲悯与良善。他有着极强的权力欲望，却没有颠覆朝政的政治野心。他能看穿人的心理，却不能为自己保有一个体面的结局。在他身上诸多人性的体现，这可能就是人的多面性所呈现出来的人性的复杂。

如同一枚硬币的两面，善与恶也同时驻扎在人性的深处。但在那样一个时代背景下，出于自身利益，他被更多的激发出来的却是人性的恶。

地狱天堂，一念之隔。权势奢华的表象如同海面上的冰山一角，隐藏更甚的是内心的不安和折磨。他虽然妻妾成群，儿孙满堂，奢侈享受，但夜里常常睡不踏实，害怕仇家报复。

如果抛开历史给出的评判，只以旁观者的态度客观的去看去了解，那么呈现在你面前的，你所能感悟的，一定会有所不同。