如梦如幻——般若品第二

六祖坛经

〔一切有为法，如梦〕如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应。

如梦如幻：

有为法的法相即是因缘聚合，并没有一个实有的本体可言，都是依他而起、依他而假立。如种子、土壤、水、阳光聚合在一起产生苗芽。当银幕、放映机、摄录好的胶片、电源聚合在一起产生连惯的影像。如幻术师用咒语加持石块，石块就会幻化成马、象、狗等动物。世间的种种莫不是依他而起、依他而假立，正因为诸法是和合的体性，所以才没有真实的本体可言，因此也就不存在一个恒常不变的法，于此才能成立诸法无常，才会有如露如电般生、住、坏、灭的变化。如此于思维法义中念诵：

一切有为法，如梦幻泡影，

如露亦如电，应作如是观。

是为口念心行，则心口相应。

若详细观察，世间万法如同梦幻般虚假不实。当人处在睡梦状态的时候，会有吃饭、唱歌、跳舞、忧伤、快乐、等梦境。因为不知道是梦，误以为是现实，便对梦产生执着。大梦初醒之后，方认识到梦境的虚假不实，认识到梦境的欺惑性，由此就会破除对梦境的执着。当幻术师用咒语加持石块，石块就会幻化成鸟、兽、虫、鱼各种动物，虽然看似真实，实则只是具有欺惑性的虚假显现而已，认识到幻术的真相后，就可以免受迷惑。同理，轮回中诸法只是虚幻的显现，并不存在实有的法。正因为没有认识到诸法的虚幻，所以才误认为诸法是实有的存在，继而枉受欺惑。在认识到诸法只是如梦如幻的显现后，即可以打破执着，解除烦恼。如一个人在黄昏时看到一条花绳，因为没看清楚便误以为是蛇，由此而心生恐惧。在认清了真相后，花绳执为蛇的恐惧就会消失。再仔细观察，花绳是由一根一根的丝线组成，是因缘聚合物，并没有一个实有的本体可言。