建安风骨——“七子”之阮瑀（5）

建安风骨——“七子”之阮瑀

    阮瑀，字元瑜，陈留尉氏(今河南尉氏县人)。建安七子之一。年轻时曾拜蔡邕为师。因得名师指点，文章写得十分精炼，闻名于当时。相传曹操闻听阮瑀有才，为搜罗人才，召他做官，阮瑀不应，后曹操又多次派人召见，匆忙中阮瑀逃进深山，曹操不甘心，命人放火烧山，这才逼出阮瑀，勉强应召。由于阮瑀多次辞官不做，曹操在一次大宴宾客时，把他安排在乐队之中，想煞一下他的傲气，不想阮瑀精通音律，即兴抚弦而歌:"奕奕天门开，大魏应期运"。一方面歌颂了曹操的事业，另一方面也表达了自己愿为曹操效忠的思想。曹操听完，大为高兴，请他做司空军谋祭酒官。从此以后，曹操军中檄文多出于他和陈琳之手。阮瑀的音乐修养颇高，他的儿子阮籍，孙子阮咸皆当时名人，位列"竹林七贤"，妙于音律。

    建安十六年，阮瑀随军西征关中，曹操请他代笔写一封书信。他骑在马上沉吟片刻，挥毫点就，呈给曹操。曹操提笔想作些修改，竟不能增损半字。阮禹的诗存十二首，有《阮元瑜集》辑本一卷。

    诗歌《驾出北郭门行》是其生活在邺城时期，学习乐府民歌自制新辞有感而为:

  "驾出北郭门，马樊不肯驰。下车步踟蹰，抑折枯杨枝。顾闻丘林中，叫叫有悲啼。借问啼者谁:'何为乃如斯?''亲母舍我殁，后母憎孤儿。饥寒无衣食，举动鞭捶施。骨消肌肉尽，体若枯树皮。藏我空室中，父还不能知。上冢察故处，存亡永别离。亲母何可见，泗下声正嘶。弃我于此间，穷厄岂有资?传告后代人，以此为明规。"

    作品以第一人称自述的形式，通过一个孤儿受到后母虐待和遗弃的悲惨命运，深刻地揭露了封建社会家庭关系的冷酷无情，反映作者对当时社会上较为普遍的社会问题的关切以及对受害者不幸命运的无限同情。

止欲赋

夫何淑之佳丽，颜洵洵以流光，历千代其无匹，超古今而特章，

执妙年之方盛，性聪惠以和良，禀纯洁之明节，后申礼以自防，

重行义以轻身，志高尚乎贞姜，予情悦其美丽，无须臾而有忘，

思桃夭之所宜，原无衣之同裳，怀纡结而不畅兮，魂一夕而九翔，

出房户以踯躅，睹天汉之无津，伤匏瓜之无偶，悲织女之独勤，

还伏枕以求寐，庶通梦而交神，神惚怳而难遇，思交错以缤纷，

遂终夜而靡见，东方旭以既晨，知所思之不得，乃抑情以自信。

无题

民生受天命，漂若河中尘。

虽称百龄寿，孰能应此身。

尤获婴凶祸，流落恒苦辛。

我行自凛秋，季冬乃来归。

置酒高堂上，友朋集光辉。

念当复离别，涉路险且夷。

思虑益惆怅，泪下沾裳衣。

四皓隐南岳，老莱窜河滨。

颜回乐陋巷，许由安贱贫。

伯夷饿首阳，天下归其仁。

何患处贫苦，但当守明真。

白发随栉堕，未寒思厚衣。

四支易懈惓，行步益疏迟。

常恐时岁尽，魂魄忽高飞。

自知百年后，堂上生旅葵。

苦雨滋玄冬，引日弥且长。

丹墀自歼殆，深树尤沾裳。

客行易感悴，我心摧已伤。

登台望江沔，阳侯沛洋洋。

临川多悲风，秋日苦清凉。

客子易为戚，感此用哀伤。

揽衣起踯躅，上观心与房。

三星守故次，明月未收光。

鸡鸣当何时，朝晨尚未央。

还坐长叹息，忧忧安可忘。

琴歌

奕奕天门开，大魏应期运。

青盖巡九州，在东西人怨。

士为知己死，女为悦者玩。

恩义苟敷畅，他人焉能乱。

公宴诗

阳春和气动，贤主以崇仁。

布惠绥人物，降爱常所亲。

上堂相娱乐，中外奉时珍。

五味风雨集，杯酌若浮云。

咏史诗二首

误哉秦穆公，身没从三良。

忠臣不违命，随躯就死亡。

低头窥圹户，仰视日月光。

谁谓此可处，恩义不可忘。

路人为流涕，黄鸟鸣高桑。

燕丹善勇士，荆轲为上宾。

图尽擢匕首，长驱西入秦。

素车驾白马，相送易水津。

渐离击筑歌，悲声感路人。

举坐同咨嗟，叹气若青云。

七哀诗

丁年难再遇，富贵不重来。

良时忽一过，身体为土灰。

冥冥九泉室，漫漫长夜台。

身尽气力索，精魂靡所能。

嘉肴设不御，旨酒盈觞杯。

出圹望故乡，但见蒿与莱。

驾出北郭门行

驾出北郭门，马樊不肯驰。

下车步踟蹰，仰折枯杨枝。

顾闻丘林中，噭噭有悲啼。

借问啼者出，何为乃如斯。

亲母舍我殁，后母憎孤儿。

饥寒无衣食，举动鞭捶施。

骨消肌肉尽，体若枯树皮。

藏我空室中，父还不能知。

上冢察故处，存亡永别离。

亲母何可见，泪下声正嘶。

弃我于此间，穷厄岂有赀。

传告后代人，以此为明规。

拟魏太子邺中（其一）

拟魏太子邺中集诗 阮瑀

管书记之任，有优渥之言。

河洲多沙尘，风悲黄云起。

金羁相驰逐，联翩何穷已。

庆云惠优渥，微薄攀多士。

拟魏太子邺中（其二）

念昔渤海时，南皮戏清沚。

今复河曲游，鸣葭泛兰汜。

躧步陵丹梯，并坐侍君子。

妍谈既愉心，哀弄信睦耳。

倾酤系芳醑，酌言岂终始。

自从食蓱来，唯见今日美。