三个“人”——读阿米杰《端午情思》有感

一个多月前，我向阿米杰约稿有关端午题材的文章时，本意想让她从QQ日志里面选一篇文章出来。因为每年端午，她都要写一篇日志记录当天的生活场景。阿米杰回复我说，之前写的实在拿不出手，她要重写一篇稿子给我。

阿米杰写文章慢，她总是边写边改，开头部分就能折腾好几天。她放弃旧文决定重写，让我颇感意外。当拿到稿子时，我第一感觉就是：今年的端午文章恐怕很少有人超越她了。

阿米杰的文章有一种厚重感，这种厚重既是岁月积淀带来的年代感，也是人生的思考深度带给人的信服感。她的文字天马行空，行云流水般流畅，情感充沛而不张扬。她夹叙夹议，哲思与叙事衔接得天衣无缝。这就如一幅江南水墨画，你看到的、看不到的景色都在画中以不同的意象显现了出来。

当我把韩秀丽要诵读的消息告诉阿米杰时，她并不十分赞同。她认为并不是所有的文章都适合诵读，这篇文章诵读难度很大，与其承受风险，不如让文章以文字的本来面目呈现在读者面前。

自从韩秀丽诵读了阿米杰的作品《莫力达瓦，我远去的故乡》之后，她们之间已经产生了微妙的化学反应。反应的结果之一就是信任。这种信任体现在对文字的苛求上，表现在对诵读方面的直言不讳上。信任别人是快乐的，被人信任是幸福的。在我和阿米杰都不看好的情况下，韩秀丽对诵读的坚持，何尝不是一种坚守呢？

文章推送出来前几天，我们还在修改文章。韩秀丽不厌其烦地诵读，着实令人感动。当第二版诵读作品出来后，阿米杰和家人都听流泪了。对韩秀丽而言，这篇诵读是一座里程碑式的作品。她娓娓道来，不但把作者丝丝缕缕的情思表达出来了，而且把自己的个性也展示了出来。

韩秀丽是东北人，端午节也是其父亲的生日。她把自己融入作品之中，既是对作品的再次创作，也是对亲人的一种怀念。

一个热爱文学的人，对自己的文字一定是冷酷的；一个喜爱诵读的人，对自己的声音肯定也是刻薄的；一个想出精品的编辑对待作品必定是顽固的。这三人以“用心”支撑起共同的信念，走到了一起。

作者、诵读者、编辑之间的关系是开放的系统，他们之间的交流是直接、明确、具体和公开的，这也使作品发生改变成为一种可能。这种交流模式是平等的，不存在权威人物，因此正确也不掌握在某个人手里。在开放的系统下，三个人可以公开评论作品的任何部分。我想，作品的成功无疑在直接、明确、具体、公开、平等的沟通关系的构建过程中，就已经开始形成了。

              2018年6月18日