闲话西游1--真性情孙悟空

多年后重读《西游记》，是因为想要在宝珠花园开展父母孩子共读一本书分享交流活动，选定该书目主要是该书是中学指定教材，大宝刚刚就读初一，功课繁多，不想因为读书会项目，增加们的阅读负担，好啦，前因后果就到此吧~~，但多年后重读，却是有很不一样的收获，年少时不过是看到打打杀杀的引人注目的故事情节，到如今，却也能够更加深入的思考点小小的东西，对我而言，也算是一种小小进步的欣喜吧。

   《西游记》这本神魔小说，1~7回合讲孙悟空横空出世、拜师学艺、大闹天宫最后被如来佛祖压在五指山下，把一个猴头描写的活灵活现：

     他聪明、机智又勇敢，对未知的事物保持一颗探索的心，勇于挑战未知：你看那花果山众猴，没一个敢寻那瀑布源头，唯有这石猴勇于挑战，勇于实践；好奇心人人都有，为什么有人成功了，有人永远停留在好奇的阶段呢？大概最大的差别就在这勇于挑战，勇于实践上吧。

     记得《藏地密码》中曾经说过一句话，人最大的恐惧是对未知的恐惧！

     他直接了当，当仁不让，你看他进得水帘洞，觅得好住所，立马就说“列位哦，人而无信，不知其所，我为你们觅得这么好一个成家之所，何不拜我为王？”再看他知道弼马温官小，自己被轻视后，立马卷铺盖走人“不做他！不做他！我将去也！”

     他只要有了目标，就会坚定不移的去朝着目标努力，就会想法设法的去实现，不达目标誓不罢休。你看他拜师学艺，差不多十年的时间，才到生产神仙的西牛贺洲地界，菩提祖师收为徒弟后，六七年时间也不过是讲经论道、习字焚香、扫地锄院、养花修树、寻柴燃火、挑水运浆；然而，一旦被祖师关注，立马成为焦点，想学道行，就是要学习那长生不老之道行，其他一概不屑一顾，想想看，祖师给了他多少个选择啊，这要是正常人，那已经是欣喜若狂、欣然接受了；但是，这孙悟空自是不同，自始至终，自己的目标从来没有变过，我漂洋过海，历经千辛万苦，不就是为了寻得长生不老之法门吗？唯有此才能打动我的心性！最后，菩提祖师也为之而折服，决议传授。

     他悟性极高，心性聪慧，菩提祖师的哑谜就是很好的例证。

     他勤奋、刻苦，别人都在休息的时候，他在练功；别人在闲聊的时候，他在练功；所以他说：“一则师傅传授，二来也是我昼夜殷勤”。

     人世间，最可怕的就是，比你聪明的人还比你努力，更更可怕的是，别人的努力是真的努力，而你则是口头上的努力。目标常常有，今天定一个我想当一个作家的目标，结果一时心血来潮，写过那么一段后，发现，哇，这么难？怎么写啊？于是报各种写作班，两个星期后，哎呀，今天工作太累了，不去上课了，哎呀，今天感冒了，在家里追个剧吧，哎呀，........理由一卡车也拉不完呀；最后的结果就是，各种班的钱都浪费了，写作的字再也没有一个；于是，哎呀，写作太难了，再去考个证吧等等等等，十年后，发现自己还是原来那个自己，除了年纪大了，抱怨更多了！！

      如果说斜月三星洞中十年学艺是孙悟空道行精进的十年，那么到达西牛贺洲前的十年游历对于悟空的为人处世一定影响很大，我小时候看西游记，发现只要孙悟空一出现，不管是天上官大的神仙、地上官小的神仙，都对其尊敬有加、有求必应，想必你跟神仙关系不好，再高强的本领估计也达不到这样的效果，你看那二郎真君，论本领，比悟空还要略胜一筹，论上层关系，跟玉帝关系多近呐，但是他也无法做到悟空这样。

       他有着圆滑处世、耍无赖的世俗特点：悟空回花果山后，无论是找老龙王借金箍棒，还是去地府找冥王勾销生死簿，言语之中都透露出圆滑处世、耍无赖的世俗特点，当然更多的是“我强我怕谁？”、“神鬼怕恶人”。

      他广结朋友，且不说他在花果山的八拜之交，单论那孙悟空自从得了齐天大圣这个称号后，在天宫自由自在，今天与这个神仙唠嗑，明天与那个神仙喝茶：见三清，称个“老”字；逢“四帝”，道个“陛下”。与那九？星、五方将、二十八星宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星象、河汉群神，俱只以兄弟相待，彼此称呼。

       他有着世俗的一面，却未接受过正统的儒家思想的教诲，不了解世俗官场上的运行逻辑，也因此他更能够随心性而为之。孙悟空初见玉帝，只躬身应答，封官之后，也是是唱个大喏，封个有名无实的“齐天大圣”就高兴的屁颠屁颠啊！孙悟空初见如来也是怒气昂昂、厉声高叫道：“你是哪方善士？敢来只往刀兵问我？”，我们接受的正统的教育就是说明孙悟空有反抗精神，不畏强权等等；我不否认这种理解，但我自己却有不一样的看法，孙悟空是石猴出身，虽游历四方，且在菩提祖师处学艺，但其实他是没有经历过科班的教育系统的，儒家的君臣父子关系，官衔品级、俸禄高低等等在他这里统统不存在，或者就是“不知者无畏”吧，管你是什么玉皇老子还是什么如来佛祖，统统都是我所经历过的普通人一般，大家都靠真本事吃饭！！

      孙悟空的真性情在原著的前七回合表现的淋漓尽致，尤其是前五回合，真正把个猴头写得如在眼前一般。果然是一本奇书、好书，正如法国当代比较文学家艾登所说：“没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。”