读书笔记-《禅与日本文化》-铃木大拙

内容：

禅的理解需要直面现实，去除概念化，不拘泥于理智和系统学说的技术的细枝末节，切身体验真理。禅对日本艺术的影响在于，从自然中品味不加雕饰的质朴单纯，由内而外的把握生命，忽视形式，从而使日本艺术产生了孤绝的效果，孤绝的缺憾构成了一种完美的形式。

禅是经验主义，儒是实证主义，道是神秘主义，三者均是追求经验事实本身，而不是在实施周围构筑知识结构。

禅宗在道德方面教导人们一旦决定进路就绝不回头，从哲学上强调意志，反对理性主义而重视直觉，这也是武士精神单纯，且绝不会沉浸与哲学思索的一种根本禀性。禅的修行单纯、直接、自强、克己，与武士的战斗精神有着非常一致的戒律性倾向。

剑道与禅，在以超越生死为最终目的这一点上是一致的，剑士的武者修行与禅僧的行脚，都是在达成最后的悟之前进行历练，剑道的最高境界“无心”，与禅的“空”也又相同的意义。

日本人的心理优势在于直觉地抓住最深刻的真理，借助表象将其清晰的实际表现出来的。俳句就是实现这一目的的最恰当的工具，理解日本人就意味著理解俳句，理解俳句就意味着初级了禅宗的“悟”的体验。俳句只表达反映直觉的表象，并不表现思想。“无意识”是创作活动的源泉，是所有真正艺术家们获得灵感的地方。

禅与茶道的相同之处在于，两者都是努力使事物单纯化，禅通过直觉把握终极存在来实现，茶道通过在茶室内品茶代表的生活方式实现。茶道的礼仪对“和，敬，清，寂”的尊崇，与禅有着密不可分的关系。

感悟：

禅就是通过单纯，直接，脱离外在形式的切身体验的修行方式，无数次的练习达到思绪和动作流畅，依靠直觉拨开事物外层的形式理解最根本的真理。剑道的无心境界，是指超越生死，抛开意识的干扰，达到“无意识的意识”或是“有意识的无意识”的状态，就是禅，达到了这种状态，就领悟了剑道的秘诀“水中月”，有对手空挡的地方，就有我的剑，本能的以最佳的方式攻击到对方，无须意识干涉。而俳句通过简单的文字抛开了意识的局限，洞彻了“无意识”，就能直指真理，通过最简单的表象体验最深层的真理。在茶道中，茶室简单，原始，诚实，贴近自然的格局，茶道礼仪中内心深处的虔诚，茶道过程中对“贫”积极的审美情趣，让心灵从被污染了的五官中解放。