其大无外·其小无内

“其大无外,其小无内。”是讲它无处不在,没有哪个地方没有它,这是一个哲学概念,现实中并不存在这样的事物。

“小而无内”就是针对那个起始点而言的,这个点要足够小,小到没有半径才能,只有这样,起始点内才不会存在任何不属于它的盲区。

“大而无外”是讲由这个小到没有内部盲区的原点开始,向四周扩散,一直扩散到没有外面为止。

出处《庄子·天下》中有一句话叫:“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”,意思是大到极点的东西已无外围可言,叫“大 一”;小到极点的东西已无所包容,叫“小一”。指事物达到极端反而无边无际,没有了界限。

《管子·心术上》亦讲:“道在天地之间也,其大无外,其小无内。”意思是,道在天地之间,无限大又无限小,所以说“不远而难极也”。以“其大无处,其小无内”来形容“道”的空间性质。

所以,惠施在听了庄子关于“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”的论述后,又在其无限概念的基础上,进一步抽象出“大一”和“小一”以作为大、小概念的极限,用以表示宇宙在宏观和微观的无限性和整体性。

时时锚定自己的整体性

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