一 不破楼兰终不还
锦绣成堆的大唐，宛若文客之百花园，璀璨馥郁，却又禀姿各异。有人守着田园，枕山倚石，和樵子为伴，与农户为邻；有人寄兴江海，衣蓑独钓，和渔父来往，与鸥鹭相亲；有人寻仙访道，句上太清；有人诚心向佛，语入摩诘。
还有一些人，心怀壮志，亲临边关，写下许多悲壮之词。他们是独成一格的边塞诗人，于大唐的山河里，横刀立马，豪情万丈。
王昌龄是其中之一，他与高适、岑参、王之涣几人，最为著名，被称为“边塞四诗人”。
他们以笔为刀，绘出了玉门关外春风吹不融的杨柳，长云遮不尽的雪山。他们之后，诗坛几乎再无边塞诗作。
王昌龄，字少伯，京兆长安人。他家世清贫，却天资聪颖，幼年晴耕雨读，恬淡自安。
二十余岁，王昌龄便离家，去往嵩山学道。唐时道教文化兴盛，那时的王昌龄，亦只是想在此短暂停留，修身养性，等候机遇。曾有诗云：
谒焦炼师
中峰青苔壁，一点云生时。
岂意石堂里，得逢焦炼师。
炉香净琴案，松影闲瑶墀。
拜受长年药，翩翻西海期。
彼时唐玄宗颁布了一条法令，改府兵制为募兵制。募兵制是由国家出钱招兵，并供给衣食，免征赋役。许多文人墨客，问功无处，即欲参军，以求边功。
王昌龄于是背上行囊，西出长安，踏上边塞之路。
他来到了边关，目睹大漠风情、长云雪山、烽火羌笛。他将这些壮美的意象，以及边塞将士的英雄气概，写成雄浑豪迈的诗章，情景交融，真实动人。
出塞
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
从军行（七首）
其四
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
塞下曲
饮马渡秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
其诗超逸奔放，也深沉苍郁。既有“不破楼兰终不还”的豪情壮志，亦有长城月下怀念亲人的离愁别绪。
在边关，他目睹了太多的死亡，深知人世艰辛。大漠风烟，黄尘白骨，多少人梦断于此，魂魄无归。
他的《出塞》在唐代七绝中地位很高，甚至被尊为“唐人七绝第一”。它气势恢宏，运笔流畅，不弱太白手笔。
一时间，王昌龄的边塞诗传遍军营，在烽火中弥漫，后传入京城，让王昌龄名满长安。
二 明月何曾是两乡
随即他离开边塞，来到长安参加科考，并进士及第，授秘书省校书郎。后中博学宏词科，迁泗水县尉。
但官场纷芜，有太多的明争暗斗，他心性爽朗，豪迈不羁，故招人排挤。“得罪由己招，本性易然诺。”
为官几年，位低言轻，才华无展，有志难抒。后因事获罪，被贬去岭南，屈于荒蛮之地一年之久。
次年遇赦北放，趁归来途中，他遍游山水，结交诗友。亦是在这时，他游襄阳，访孟浩然。
二人相见甚欢，诗酒助兴，而孟浩然因吃了海鲜而痈疽复发，导致身亡。想必那时的王昌龄，亦心存愧疚，故人辞世，悲不自胜。
之后，王昌龄结识了李白，二人气韵相得，引为知己，留下一段佳话。别离时，王昌龄作诗相送。
巴陵送李十二
摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。
山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。
后来，李白亦写诗回赠。二人高情相当，一寄水云，一寄明月，不异仙人共语。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
那时的河山，处处藏着灵秀。若肯游去，说不准在哪处亭桥，即可遇着才人；于哪处古道，便可相逢知己。除了识得李白，王昌龄与岑参、高适、王维等人皆交情不浅。
在鼎盛的大唐，太多神仙一般的人物，他们个个诗文出色，气韵不凡，谁也不输谁一段风流。
恰是因为有这些志同道合的文友，他们的深情厚谊慰藉了王昌龄的孤独。王昌龄一生写下许多送别诗，真情实感，不同凡响。
三 一片冰心在玉壶
除了慷慨豪迈的边塞诗、情深意切的送别诗，他还写细腻多情的闺怨诗。王昌龄的七绝，冠绝一时，被后人称为“七绝圣手”。
盛唐时期，诸诗家的七绝加在一起，仅有四百七十二首。王昌龄独有七十四首之多，而且首首可玩，句句经典。
正如吴乔在《围炉诗话》中所说：“王昌龄七绝，如八股之王济之也。起承转合之法，自此而定，是为唐体，后人无不宗之。”
除了七绝优异，他的五古也颇有成就，他的诗歌理论亦是独到。
他在《诗格》中提出诗有三境之说：“诗有三境：一曰物境，二曰情境，三曰意境。”他说：“凡诗，物色兼意下方好。若有物色，无意兴，虽巧亦无处用之。”
王昌龄的《诗格》对后世影响颇大。王国维延续和发展了意境说，提出了“有我之境”和“无我之境”的说法，令人耳目一新。
此番北归后，他迁为江宁丞。那时的他，苦于功名不顺，颇多不平。且他不拘小节，难免招人厌恶，受些非议。
然而，他却不惧流言，以玉壶冰心自喻，告慰亲友。
芙蓉楼送辛渐
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
他的仕途，同大多数唐代才子一样，也是坎坷有余，豪迈不足。他年轻时，不仅嵩山学道，求仙炼药，还独往玉门，吟咏边词。
他也在水深山静处，结庐而居，玩月赏花，不问人间。
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉淡水木，演漾在窗户。
苒苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里其如何，微风吹兰杜。
这一晚，他隐于蓝田县石门谷。时月华如练，清辉似水，他与从弟一起到南斋赏月。那轮月，遥挂天际，映着唐时的城阙、唐时的山水。
他深知，不管人间多少离合，它依旧在那里，静静的，不会有一丝更改。他亦知，在有情人眼中，地隔千里，无非同一天云；时隔千年，不过同一轮月。
只是，他寄身于此，故人又在何处？
四 悔教夫婿觅封侯
王昌龄在江宁任职，一待就是八年。幸而此地风流，山水灵逸，与之缘深。
自古烟雨江南，春日莺歌燕舞，柳绿桃红，夏日凉风细细，莲叶田田。看着那清丽的采莲女子，他的诗亦一改当年在边塞时的豪迈，而变得多情宛转。
采莲曲
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
他最被世人喜爱的，大概是那首《闺怨》。
闺怨
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
似见那闺中少妇在某个春日清晨，画好山眉，匀上鹅黄，着丽装，斜插金步摇，款款登楼。她望着陌上如烟杨柳，忽而想起久未归来的良人，顿生悔恨之心。
曾以为，只是一场短暂的离别。竟不料，光阴荏苒，她辜负了良辰美景，耗费了锦绣年华。
如若可以重新来过，她愿与之长相厮守，共赏春色，不要他去求取功名，亦不屑什么封侯拜相。
女子的时光，何等珍贵，怎经得起消磨？也不知，王昌龄是否亦有悔意。多年来，他心怀憧憬，寻功觅侯，到如今，人已近老，却为着一官半职，落魄江湖。
他胸怀高才，本欲建功立业，回首处，一切成空。江宁丞已是低微官职，这年却又因着他事，被贬龙标尉。
他心情失落，离开了江宁，来到了龙标。这首《送柴侍御》，就是他在任上写成的。
送柴侍御
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
自古离情最难说，亦无可说。盈盈一水，接着青山两处，何异一天星辰，共着月光。
五 空悬明月待君王
王昌龄还写过许多宫词，有《长信秋词五首》，细写班婕妤。读来深婉含蓄，字字句句皆是一个失宠宫嫔的幽怨，似有愁肠百结，无以消解。
长信秋词五首
其一
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
其二
高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。
银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。
其三
奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
其四
真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。
火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。
其五
长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。
白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情！
班婕妤，是汉代汉成帝的妃子，才高貌美，初入宫时，深得汉成帝喜爱。成帝为能与她一同出游，特地命人制作一辆大辇车。
班婕妤却说，古代贤良天子出行，皆是贤臣在侧，只有末代昏君，才有妃子在座。
太后听闻，极为赞赏其贤德，对人说：“古有樊姬，今有班婕妤。”班婕妤尽心打理后宫，愿辅佐成帝，使他成为一代明君。
然而，这一切恩宠，在赵飞燕姐妹入宫后，尽数烟散。她失宠了，成帝将她冷落在旁，不再问津，一至“弃捐箧笥中，恩情中道绝”。之后她写就奏章，自请往长信宫，侍奉太后。
曾经那位才貌双全、留名青史的班婕妤，亦只能守着长信宫，度凄冷残年。往事历历，却早已不堪回首。
他还有一首《西宫秋怨》，说是闺怨诗，实则是宫怨诗。
那么多美若天仙的宫人，居住在楼台殿宇，享受人间富贵，却经年忍受着孤独。她们唯一能做的，则是手执秋扇，掩面而泣。
西宫秋怨
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
谁分含啼掩秋扇？空悬明月待君王。
自古秋扇是被抛弃之物，她们则是失宠的宫妃。其实，等待君王的，又岂止是妃子，还有梦断红尘的才客。他们心怀锦绣，却不能施展抱负，始终被压制，大多郁郁终老。
王昌龄的余生，几乎都在龙标度过。他的壮志豪情，在年轻的时候便与他的诗一起留在了边关。他的玉壶冰心，随着唐玄宗的盛世一起凋零，成了梦幻泡影。
安史之乱爆发后，唐肃宗继位。不久，王昌龄离开龙标，过辰溪，经武陵，沿江东去。
然而，途经亳州时，他却被亳州刺史闾丘晓杀害。《唐才子传》记载：“以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀。”
他未能战死疆场，马革裹尸，而是遭小人妒忌，死得毫无价值。这样一个旷世奇才，人生亦不过是惨淡收场。
人世有多荒唐，又有多糊涂，皇皇大唐盛世，竟无有他一隅之地。
“悔教夫婿觅封侯”，不知在绿满江南、杨柳烟浓时节，是否亦会有一人将之苦苦等候。
她已年老色衰，高楼望断。
而他，关山万重，再也不会归来。