文|芒果屋子
人是复杂的，是各种矛盾的结合体，善与恶、热情与冷漠、高傲与卑微同时存在一个人身上再正常不过。
之所以说到这些，是因为在《大明王朝1566》第七集里，沈一石和高翰文这两个人物形象开始逐渐走向立体，却越发透露出他们自身所存在的矛盾和无奈感。我虽还未看完整部剧，但已隐约感受到人物内心的某种挣扎。
我们紧接上一集，高翰文、海瑞、王用汲都到了杭州，正遇浙江官府议事······
1.高翰文堂上驳议
三个初来乍到的新官来到巡抚衙门大堂，众人正在等待议事，堂上只留有一把空椅，显然没有海瑞和王用汲的位置。而这把椅子的摆放位置很关键，它设立在何茂才的对面，新任浙江巡抚郑泌昌的左边，显然是上座。而高翰文只是新上任的杭州知府，直接让他坐在最前边，说明郑泌昌对他很尊重，毕竟是严世蕃举荐的人。
主人客气但客人不得不讲礼。显然高翰文对基层没有太多的概念，丝毫没有谦让座位的意思，别人让坐，就顺势坐下了，还不忘给两个知县要椅子。对面的何茂才见高翰文如此不讲基层礼仪，面露愠色，巡抚大人还没说话，他倒像对待下人一般，说到：“省里议事从来没有知县参会的先例，定下来的事情让他们干就是了。”虽然何茂才说话直接，让人生厌，但他确实道出了大部分的真相，执行者多数只需要服从。
王用汲本想离开，见海瑞依然站得笔直，便也留下了。换位思考，若我是王用汲，见状也会想离开，毕竟大家都是普通人，海瑞的坚持与刚毅，只有少数人才能做到，也因此才变得可贵。
淳安二十七万灾民，海知县不可不留。加上高翰文的请求，给两知县赐了座。议案已经做好了，哪里还需要讨论，直接发给了各位官员看，通篇说的都是让那些大户赶紧把田地买了，好种桑苗，却一字未提及是否会压价买田。
海瑞本想表态，但高翰文制止了他，自己先询问了一番。毕竟“以改兼赈，两难自解”的方略是他提出的，何况胡宗宪已将利弊和他分析的很清楚。高翰文的态度令严党两人很是吃惊，也许严世蕃也没有想到，他派高翰文来，本想监视郑、何二人不要贪的太多，却没想到自己弄来的人竟搬起石头砸自己的脚。可见，高翰文虽是严世蕃的门生，但他是爱惜自己羽毛的人。
何茂才易怒冲动，还是郑泌昌稳重有城府，他只得作废原先议案，让高翰文和两个知县先了解详情，改天再议，同时也为自己争取时间，商讨应对之策。
2.沈一石用计缴械高翰文
郑、何二人吃了高翰文一记闷亏，心有怨气，还是郑泌昌看得通透一些：“我们啊，也就是在浙江还算一个官，弄到了朝廷，我们和马宁远没什么两样。”因此，他们也不敢和高翰文硬碰硬，便到沈府与沈一石商议。在第三集里，我们就说过沈一石这人，作为首富，这位有着三千架织机、几万亩桑田，还有上百家绸缎行、茶叶行的人，自己却穿着粗布衣服，喝白水吃斋，这是一个很特别的人。
沈一石此时还在他的极尽奢靡的别院琴房中，他弹琴，芸娘跳舞。芸娘是沈一石花了二十万两买来，在她17岁时便送给杨金水当对食的女人。当太监的对食，虽是假的，但对人格也是一种极大的侮辱。而沈一石和芸娘之间绝对有着不同寻常的感情。沈一石不在乎芸娘和杨金水在一起的上千个日夜，却因芸娘陪了太监李玄一夜而恼怒，对芸娘极尽侮辱。等到芸娘说：“李玄把我视为天人，而你把我视为贱人。”他才明白芸娘和李玄什么也没有发生。沈一石在此处已经体现出内心的极度矛盾，他和芸娘的对话戏非常精彩，二人内心的骄傲诠释的淋漓尽致，同时，也可见二人之间，有着感情的羁绊，只有在爱着对方时才如此在意，又同时兼顾着倔强的高傲和低入尘埃的卑微。但沈一石作为首富，什么样的女人得不到，为何钟情于芸娘？
所有的不合时宜在同病相怜中，都变得不再重要。沈一石内心的挣扎与痛楚，来源于他生在了重农抑商的明朝，他虽富甲一方，在身份上却始终低人一等。他和芸娘一样，有那么多的不得已。他告诉芸娘：“从我买下你那天起，你就不是什么天人，也不是什么良人，只是个贱人。”那买下芸娘并将她送给杨金水的沈一石又是什么人呢？
已近天明，沈一石才去见了郑、何二人。他们本想贿赂高翰文，但郑泌昌说了，高翰文这人，在理学上有些名气，可骨子里功名心比谁都重，小阁老派他来，也是为了堵朝廷里那些清流的嘴，明里给他钱，不会要。而且，这人出身苏南世家，诗和词都写得不错，对音律也还精通。
到此，沈一石对高翰文已了解了大概。不得不说，沈一石是非常之人，他谈吐不凡，很能识人，立马想到一计，让郑泌昌以了解制造局丝绸情形，让高翰文去见他，而他让芸娘弹奏一曲《广陵散》请君入瓮。
《广陵散》是嵇康的著作，高山流水，很是出名。嵇康本人一生放浪形骸蔑视权贵，却做官魏国。以《广陵散》为契机，高、沈二人对话颇有遇到知音意味，沈一石也是精通音律之人，但他点到为止，重点还是让高翰文指点芸娘。
剧中说，高翰文本是苏南书香大户，从小骨子里便受了太湖流域富庶书香子弟进则理学，退则风月的熏陶，加之聪明过人，于度曲染墨不止擅长，而且酷爱。只是鱼和熊掌不可兼得，走了仕途，才抑制住了这个心思，把那些吟风弄月的才具用到了程朱陆王身上。沈一石也正是凭着对当时这种风气的把握，才把他带到了别院琴房，雅人或因清高而不合污，却绝不会以清高而拒雅致。
权、钱、色，试问有几人能完全不动心。
高翰文用了四字来概括自己想表达的态度：“可惜”、“难得”。
说“可惜”时，沈一石正在给高翰文介绍丝绸，芸娘故意弹错一个节奏，而高翰文一心一意的听着乐曲，哪有心思听什么丝绸的介绍啊，听到错音，感叹“可惜”，这也正中沈一石下怀。
说“难得”时，沈一石刚介绍芸娘的身世，谎编她是自己的亲侄女，兄嫂早年亡故，只好将她接来抚养，并教她乐曲琴音，心养高了，不愿嫁人，又不愿委屈她，已经二十了，芸娘的婚事成了自己心头的一块病。这对高翰文来说，简直是他乡遇知音，不禁感慨“难得”，意识到自己这样说有些失态，赶紧又将话题转移到看丝绸上。
人呐，都是有弱点的，沈一石一出马就找到了高翰文的软肋，不得不说，他才是高人。
3.海瑞遇官兵毁粮
再看海瑞这边。
本来海瑞、王用汲、高翰文要一起去粮市调查市场行情，但前面说了，郑泌昌以了解织造局丝绸情形，让高翰文去见沈一石。织造局高翰文哪惹得起，只得放了两位知县的鸽子。所以，这个高翰文，让人对他在喜欢与讨厌中左右徘徊。他心有良知，但又不像海瑞那般有原则，只能说，大家都是普通人啊。
而海瑞和王用汲在等待高翰文时的一番对话，让人对海瑞有了另一番了解。王用汲想要送海瑞两身丝绸衣服，海瑞穿着过于寒酸，就像一个随从。但海瑞耿直的说，自己只穿布衣。这简直抵得心存好意的王用汲无话可说。海瑞立马意识到了自己的失误，忙解释：“海南天热，穿丝绸不合适，所以一直以来，都只穿布衣。”这才缓解可尴尬的气氛。可见，海瑞并不是不懂的人情世故和说话的一个人，他只是坚守自己的原则。很多人不喜欢海瑞，说他不变通，不接地气，但实际上这样可贵的人在我们身边少之又少。连王用汲都希望海瑞能去自己的家乡当父母官，足以说明海瑞对老百姓的好。
码头上，一群官兵用火枪销毁要渡船的粮食。老百姓奋力抢救，说着这些都是自己买的粮，有什么错。
王用汲见状，先一步上去质问带头官兵。显然别人不买他的账，说是奉臬司何茂才的吩咐，禁止私自买卖粮食。在得知这些百姓都是淳安灾民，自个买粮自救，海瑞一身正气地走向前，那两米的气场，那坚毅的眼神，带头官兵本以为他是随从，却没想到有这气魄，一时拿不准来者何人，也只得先退兵。地位高不高不要紧，见到自己属地的百姓遇难，无论怎样，气势要到位，出击要精准。
至于海瑞会如何到臬司衙门讨要说法，高翰文中计后会怎样定议案，淳安又会有怎样的境遇，等待第八集。