你其实是一个大湖，要怎么充满灵动的水？

我突然感觉，每个人都是一个大湖，这个大湖，开始都是干涸的。没有生而知之者。而过好人生的最好的方法，也是最基础最扎实的办法，就是让它充满灵动而清澈的水，这样，当我们的大湖终于满的时候，水自然会流向大河，终究会百川汇海，进入广阔的天地。请让我详细的说说。

我们很多时候，感觉到迷茫，不知道路在何方，我想这是正常的，没有人从一开始就明白自己要走什么样的路。但是，就像水满则溢一样，大湖满了之后，它会找到该流的入的河，我们可能开始视野小，在大湖底部，看到各处都是沟壑，道路坎坷，复杂多变，不知道往哪里走。可能我们都错了，因为我们当时走的不是路，那也不是让你走的，那时让你用水注满的。我们湖底的沟壑，每个人都有，那是怎样产生的呢？我想，那是挫折、说过的慌、小时候淹过蚂蚁、做过的暴虐违心的事等等形成的沟壑。就像大家知道的一则故事，小孩控制不住骂人，爸爸说让他骂一次在栅栏上钉个钉子，后来钉子渐渐少了直至没有。爸爸把钉子取下来，留下了很多小洞。爸爸说，你骂过就过去了，但是它们永远存在着。是的，我们以前做的各种不好的事情，终究需要我们偿还。那是，我们内心充盈的必经之路，也是不可避免的。我们欠自己内心的，终究要一件一件还回来。

有的人感到绝望，那么多事情，怎么还，但是如果，我们不去弥补它们，那么，我们一定会被困在湖底，永远不会因为内心充盈而感到快乐，永远不会因为价值观的圆满而直到路在何方。所以我们想要快乐和自由，想要知道真实，那就一定要内心充盈，一定要有意识的构建自己价值观的框架。我们阅读学习思考，就是水，就是用来填充沟壑，涨起大湖的水。我们只有用这样的水，来充盈大湖，才是根本的解决办法。有的人，可能还没想到这一点。Ta们渴望捷径，于是，一部分人积累了一些水后，就开始呼风唤雨，让自己变作风雨，在自己的大湖里风驰电掣，好不威风。可是，水过地皮干，虽然这样声势浩大，但是对我们长久的人生来说，这种积累并没有什么用。而且是有害的。我们自以为快速前进，却不知自困于湖底，我们沉溺在“自由”的快感中，却不知，好似井底之蛙。我并没有批判的意味，我也是检讨自己，其实，所有的我的想法，都是从检讨自己开始的。所以，大家并不用不舒服，请接着听我讲。

我认为，这样呼风唤雨走的捷径，是有害的。它让你氤氲起来自己已经积累过的东西，把它们重新化作水汽，这样，有一些你好不容易积累的东西，就又会丧失，这是饮鸩止渴，捷径是什么，是虚无的荣誉，是思而不学的懈怠与迷惘，是迷失在金钱物欲中的心，是被控制欲和占有欲影响的自己。我并不是说，我们要无欲无求，而是说，我们积累的少，渴望的多，这就是思而不学则殆，我们的学识，我们的价值观还不足以自给，就希望洒遍天下，那就是很危险的事情。我们有时只看了一点书，就思考很多东西，这样很容易迷惘，感到困惑，进而觉得读书无用。其实，是我们自己的问题。举个例子，我前一段时间看《极简宇宙史》，刚看没多久，就感觉自己可以思考推衍宇宙，我深入想到宇宙的时间和空间，想宇宙之外是什么，宇宙的形状是什么，在自我的逻辑下，竟然推出世界是有轮回的，我惊的一身冷汗。这就是学的少，思考的多，正确的方式应该是，我再好好看完书，再看看天体物理，看看相对论等等，有依据，有节制的思考，这样才是正确的。

我现在越来越觉得，最基础的方法，最好的方法就是从现在开始，积累你的大湖中的水，好好阅读，读过之后，思考实践，这样你的内心就会越来越充盈，越来越清澈空灵。有的人不知道如何开始，其实，我们现在看这个文章的时候，就已经有一个坐标了，在湖底何方我不知道，但是，只知道我们在湖底就好了。坐标具体指什么，我想，是我们以前的经历，受过的教育，父母的影响，朋友的帮助等等，所有的事情，让我们现在有了一个坐标，从阅读上来说，坐标是我们现在可以看进去的书。对！我感觉这是一个很好的定位自我的方法。比如，我们现在看不进去字太多的书，那我们就看绘本，我们不想看高深的哲学书，那我们可以看看通俗的心理学。我们看不了文言文，那就可以先看看白话译文。看书并没有高低之分，只有先后而已。正如《师说》中说的，“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”我认为，一个人，只要开始看书，最终，大家都会相聚在广阔的大海中，你现在看通俗小说，Ta在看似乎高大上的哲学，这并没高低，这是一条相同的路，只不过后者先走了一些光阴。

关于读书，很多人烦，看不进去。我想，可能是以前，我们读的太多，对，我们以前应试教育，近二十年，很多不合理的地方，消磨了我们的好奇心，渐渐打消了我们的求知欲，我们被显而易见的单一目标所限制，我们被单一的读书上好大学能找到好工作的价值观所牵累，我们被当前的国情所误导，我们逐渐不愿看书。具体原因等下我再详细说，先让我说，如何读好书，我想，我们的认知偏见是我们不愿读书的一个方面。

我们认为，书，就是大部头，是无趣的，读书多的是书呆子，我们很可能有深层次的狭隘与偏见。就像当今的种族歧视一样，或者地域歧视一样。我想，这是危险的。我不想讨论其他，我只说说读书。读书，大家有些排斥。那让我说阅读，阅读，大家听了感觉一定很舒服。读书和阅读有什么区别，我想，从心理学上说，读书，和我们不愿想起的上学的苦日子联系了起来，和枯燥的教科书联系了起来，和家长的期望带来的压力联系了起来，和当然金钱至上，知识不受重视的社会价值观联系了起来。但是阅读，多么美好，没有心理包袱的词语呀，我们上学的时候，也美滋滋的进行课外阅读，看历史课本中的故事，看地理书中的传说，想象着自己遨游天下的美好。可见什么，可见，我们不是不喜欢阅读，而是从前的偏见经历让我们大学毕业后，终于感到解放了，被压抑好多年的天性释放了出来，这样固然好，可惜，我们进二十年的教育价值观是纯净的，有些单一的，和我们进入社会时，社会复杂多变的价值观冲突矛盾，天性没有好好的释放，就被拉到为金钱工作，为买房子工作，要早点结婚生子等等事情中去，我们不太相信阅读，对知识改变命运之类的话感到信心不足，当初我们说的理直气壮，天经地义，现在我们已经心底生疑。但是，请听我说一下。

我们处在历史的必经阶段，没有一个国家，没有一个社会是直接到达人人都爱阅读的境地的。社会整体的价值观并不是直接就多元化的，我们的确要进入一个经济稳定发展期，金钱事业成就，自然成为一个比较主流的价值观。但是，我想，这不应该成为我们个体放松懈怠自己的理由，不应该成为我们抱怨的理由，不应该成为我们盲目寻找捷径的理由，我们要清楚：在时间和空间的坐标上，我们站在1978年改革开放之后的2016年的东方中国的土地上，我们社会的价值观正在快速多元变动。我并不是为各种社会问题开脱，而是想说，我们是新时代的人，我们站在一个新的局面的开端上，我们要坚心，要认清自己，坚持走下去，我们不能迷失在时空中，我们要清醒的看着社会发展，看着自己进步。这样，我们才不会恍然大悟，原来我们经历的是那样一段历史。我想，我们现在，对，就要清楚的知道这点，知道我们的坐标。所以我们要阅读思考。人们说三十而立，四十不惑，但是，我认为，那是自然状态下的临界水平，我们不能忽视主观能动性的作用。我们可以站在巨人的肩膀上，思考自我，思考社会，思考命运。比如，我们可以看看孟德斯鸠的《论法的精神》，可以看看古人的《盐铁论》，我们的确可以通过这种途径来增加自己的经验，如果你否定这点，请你自己砍木头，造机床，来制造铅笔吧，如果你否定这点，请你自己坐在苹果树下，从头建立物理引力基本理论吧。如果你否定这点，请你自己构建各门学科知识，造一个手机吧。我们需要从巨人的脚趾头开始爬吗，我们需要自己长成比过去的所有伟人加到一起还大的巨人吗，我们不需要，我们需要的是百尺竿头更进一步，我们需要的是站在巨人的肩膀上，站在巨人的脑袋上，学习创造新的知识。所以我们需要阅读。我们需要阅读来指导我们的人生，我们需要阅读来指导我们走过这段光彩炫目令人不知所措的历史。如果你以前不阅读，那可以试试从绘本开始，从自己感兴趣的小说开始，现在的书已经不像我们想象的那样古板严肃，我们有很多有趣的选择。比如，通俗类的历史《明朝那些事》、《知行合一王阳明》、《万历十五年》、《人类简史》等，比如科普类的有《极简宇宙史》、《迷人的材料》等，这些书都有一个标签，那就是有意思。现在有很多有意思的书，真心希望大家都能好好阅读。

祝福大家，找回自己小时候的好奇心，重新对这个世界充满好奇，慢慢激发自己的求知欲，更明白这个世界表象之后的规律。共勉。