藏灵之桑耶寺2

俊杰似乎也猜到了安子会这么问，而且他也似乎已经准备好了答案，

说巧不巧的是，这时候，迎面向我们走来了一个红帽子的喇嘛，合掌恭敬地走着，他嘴里念念有词，像是在念咒，而更惊讶的是他的身后竟然跟着一队的黑衣人

那十几个黑衣人，前前后后的跟着前面的喇嘛，僵尸一般，一步一履的走着，就这样整齐的从我们跟前过去，我跟安子俩人看到这场所谓的表演，仿佛是我们闯进了他们的世界，我们的陌生感和我们眼里折射出得习以为常形成了一个巨大的漩涡，而我跟安子，成了这个漩涡里苦苦挣扎的两个，确切的说是唯一的两个

此时，俊杰过来打断了我们的联想，说道，你知道你们俩的疑惑，我也曾经有过这类的疑惑，但我要告诉你的是关于术的本质，

对你来说，你们器字门的法术应该是体内炁的运行而产生的外作用力，可以利用法器将这种力量在外放的产物吧，但你有没有想过，即使不通过法器，很多术也可以直接投射到物体本体上

安子说，有想过，这又能说明什么

那你晓得，你们在柳梧寺和小昭寺的遇袭施展的术有什么不同吗？

你是说，柳梧寺是因为我的法力具象出的形状，所以才会看到罗刹，可是小昭寺呢？顿珠堪布说只是说有操控，才会出现类似与罗莎这类的影子……难道操控他们的也是人？

对的，你的理解能力不错，拿苯教做个例子，他们所谓的神识是可以把意识投射到人的身上，所以被选中的人不只是接受他们的意识，也有可能还会接受他们的部分法术，也就是说，神识是一种传达的信息，也可以修炼法术的方式，就这么说吧，同样的神识有三层表达，第一层只是简单的听到神的表达，只是单纯的信息传递，第二层，就是神之代言人用过神识学习这尊神的某些简单的技能，从而提高为神办事的效率，

第三层，也就是最后一层，是需要神对此人完全信任或者签署某一类的契约为前提，神可以把自己大部分甚至全部法力教授或者传授给这个神之代言人，从而在某些瞬间某些特定的时间情况或者空间里，人的修为法力瞬间提升，达到半神的修为境界

当然，能到达第三层在人类历史上微乎其微，更确切的说，处在第一层境界的也只是极少数，可以说是千万分之一，当然，不只是只有佛界，人间界或者说龙界都可以有所谓的神之代言人，他们的方式方法也各不相同的……

你的意思是，他们接受的或者操动这份力量只能在意识界里，类似于出窍或者梦中杀人这种，所以肉身体是觉察不到的，但可以呈现出很多意外？安子问道

对，好比说，突发脑溢血，肾功能衰竭等等，所以，你爷爷是因为是在意识里被人杀死的，才会不知不觉，不清不楚的，这个你应该也知道了，

俊杰继续答疑道

但那天小昭寺袭击你们的方式有点特别，也人在某种意识里具象操纵，所以袭击你们的怪物，才会我们超出人类认知的具象出现并且对你们实用的是纯物理的伤害，

俊杰的这个表达，似乎提起了安子的兴趣，同时，也接触了我的好奇感

举个例子，俊杰继续说道

法家里的六通，六识，因为人产生眼耳鼻舌身意六识，构成了我们对在外的判断，主观也好，客观也罢，所以我们看到的很多都可以是不现实的，或者不存在的，所以诸相非相就是这种，当然诸相非相其实是达到了佛法六通的境界，所以诸相非相表达的是两个方面的层次，第一是沉浸在六识里的诸相非相，第二呢，就是六识修行开悟到六通境界的佛法六通，这个好像更深奥了

兜了这么大一圈字，可是与这些黑衣人有啥关系么？

因为他们之中，有可能会存在那个在小昭寺偷袭你们的人……

你的意思，他们之中会有所谓的知道四劫之相线索的人？