陶渊明：白衣送酒九月九，重阳原来尽风流。

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一千多年前，重阳节，终南山下，

一位归隐的诗人坐在菊花丛中，抚琴吟唱，

淡淡的花香随风扑入鼻中，诗人酒瘾大发！

但辞官已久的诗人，

当了农民，日出而作，日落而息，

肚子才勉强填饱，哪里还有多余的钱买酒？

他只好漫步菊丛，

采摘一束菊花，坐在屋旁发呆。

正在惆怅叹息之际，

一白衣男子扣门而入：

陶公，这是我家大人送你的酒。

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陶公闻声而起，

打开就灌了一口，然后说了一声“好酒”，

就抱着这坛美酒重新坐回菊花丛中畅饮。

酒酣兴起之时，吟出了著名的《九日闲居》，

最后大醉，倒头就睡在菊地里……

这个典故叫“白衣送酒”，

故事的主人公，就是陶渊明。

派人前来送酒的那位大人，是江州刺史王弘。

（这位王弘喜交天下名士，曾多次给陶渊明送酒。）

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陶渊明

字元亮，又名潜，

私谥“靖节”

世称靖节先生、五柳先生

352或365年—427年 ，

东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

1，

陶渊明，

是魏晋风流的杰出代表，

是中国第一位田园诗人，

被誉为“古今隐逸诗人之宗”。

安贫乐道、崇尚自然，

是他思考人生得出的两种价值观。

他生活在东晋末期，

这个时候，朝代更迭，

社会动荡，极为黑暗，人民生活非常困苦。

和天下所有读书人一样，

陶渊明最初的抱负是当大官，立大业，

有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向；

（意思是：雄心壮志超越四海，

满怀豪情展翅高飞。出自陶渊明的《杂诗其五》）

所以，二十岁时，

他就远离家乡开始官场生涯，以谋出路。

但终其一生混过的官职，

不过是江州祭酒、建威参军、

镇军参军、彭泽县令芝麻小官。

他多次为官，

又多次辞职，赋闲家中。

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2、

公元405年秋天，

在朋友的劝说下，

41岁的陶渊明再次出仕，

去到离家乡不远的彭泽当县令。

到任八十一天，

上头派了督邮到彭泽视察工作。

（督邮：官名，汉代各郡的重要属吏。  代表太守督察县乡，宣达政令兼司法等。  每郡分若干部，每部设一督邮。）

这位督邮凶狠贪婪，

向各辖县索要贿赂，

每每满载而归，否则就栽赃陷害。

他一到彭泽县地界，

就颐指气使叫县令前去拜见他。

陶渊明正准备动身，

他手下嘱咐他：

见到督邮要小心谨慎，

衣服要整齐，态度要谦恭，

不然的话，他会在上司面前说你的坏话。

陶渊明正直清高，

瞧不起这种狐假虎威的卑鄙小人，

听了这样的话，长叹一声，

说道：

我就算饿死，

也不能为了区区五斗米的官饷，

向这样的小人低头弯腰献殷勤。

原话：

吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！　

随即作了著名的

《归去来兮辞》，以明心志：

回去吧！

田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？

回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。

世事与我所想相违背，还能努力探求什么呢……

　　

算了吧！活在世上还能有多久，

为什么不放下心来任其自然地生死……

之后便挂冠去职，

离开了只当了八十多天的县令之位。

此后余生再也没有当过官。

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3，

成为了隐士，

是陶渊明人生最后的归宿。　　

他归隐终南山下，

读书写文，耕田种地，

于是有了“采菊东篱下，

悠然见南山”这样的惬意。

即使后来农田受灾，

房屋被烧，从中产阶级混成一个穷人，

但江州刺使送来的米和肉也坚拒不受，

朝廷有意召他任著作郎，也都被他拒绝了。

那时的文人极具风骨，

像陶渊明这样的比比皆是。

例如陶渊明推崇的颜回，

颜回的师傅孔子赞他：

一箪食，一瓢饮，在陋巷，

人不堪其忧，回也不改其乐。

（翻译：吃的是一小筐饭，喝的只是一瓢水，住在穷陋的小巷之中，别人受不了这种贫苦，但是颜回，一心向道，乐在其中。）

　　

孔子夸赞颜回的圣贤，

其实也是在阐述自己的观念：

圣贤之人不追求物质满足，更注重精神崇高，

即使环境残酷、物质匮乏，贤德之人也能怡然自得。

例如崇拜陶渊明的李白：

明明仗剑天涯，满身抱负，

偏偏说什么

“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，

不过是理想难以实现，

看透世相沌浊，不再奢望罢了。

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4，

千百年来，

陶渊明的粉丝非常多，

而且都是重量级的大腕。

李白那句

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，

与陶渊明的

“不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”，

可是一脉相承的。

杜甫在安史之乱之后，

过着颠沛流离的生活，

把陶渊明引为隔世知己：

宽心应是酒，谴兴莫过诗。

此意陶潜解，吾生后汝期。

孟浩然也崇拜陶渊明，

他在诗中说：赏读《高士传》，

最佳陶征君，目耽田园趣，自谓羲皇人。

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欧阳修盛赞《归去来兮辞》：

晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。

　　

苏东坡也是陶渊明的迷弟。

他自己“追星”就罢了，

还带家人儿子一起“追星”，

读陶诗、和陶诗成了父子生活中的小乐趣。

苏东坡被贬黄州时，在人生低谷时期，

把他耕的那块东坡地，比作陶渊明的斜川。

他的《江城子》中，

一句“梦中了了醉中醒，只渊明，是前生”，

毫不掩饰对偶像的崇拜之情。

南宋爱国词人辛弃疾，

一生留下词作六百多首，

几乎每十首就有一首与陶渊明有关。

南朝梁昭明太子萧统，

对陶渊明的诗文推崇，几乎到了爱不释手地步。

他亲自为陶渊明编集、作序，

他编的《陶渊明集》是中国文学史上的第一部文人专集……

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即使到了今天，　　

进取，成为现代人主流价值观，

但崇尚陶渊明的人，仍不在少数。

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木心曾经说过一句话：

有时候，人生真不如一句陶渊明；

　　

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木心

中国当代作家、画家

在台湾和纽约华人圈

被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物

　　

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陶渊明的菊和酒，

代表人生以退为进的另一种可能，

或者说，

更接近人的本心，

是精神上的桃花源。

瑞士心理学家荣格说：

一切文化都会沉淀为人格。

陶渊明就代表一种安然自立的人格。

其次，

陶渊明也代表一种心态，

如洛夫的诗歌《寻》：

所以，如以陶渊明那种方式看山，

就不致汗湿青衫，气喘如牛。

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学者费勇说： 

学会了如何生存的我们，

却远没有学会如何生活。

我们迷失在了手段里，

忘了不论多大的事业，真正的目的是为了生活。

去其糟粕，取其精华，

我们既要进取，又应该坚持

保有一些属于自己的东西，

想爱就爱，想干就干，活他个痛痛快快！

　

如此，陶渊明的酒，

确实是我们最值得喝的一碗鸡汤。

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