导读1.为什么读“国学一本通”

这是一本国学精华读本；一本言简意赅的丰富“国学”语言、指导修身处世的国学经典语录；还是一本简约实用的国学资料、工具用书及知识手册。

将这本书献给广大读者，尤其是想了解、学习传统优秀文化的青年人，还有学习、热爱中国文化的外国人。希望此书让大家对“国学”的感觉和认知焕然一新。

现在，“国学”是一种泛泛的说法，学国学也流于泛泛而学，泛而不精，从《三字经》、《弟子规》到《孙子兵法》都有人在读，不少人“经典”读了几大本，花不少时间，最后感觉也没读到什么。做事求学得理清脉络、把握关键，要读到要点、精华，关键要先把握国学的核心，先秦文化是中华文明的“头颅”，先秦华夏国学是国学之核心，也必是精华，它决定了中国人的特质，即中国人与其它如日本人、美国人骨子里的差异，即决定了中国人为什么是中国人。

故，学国学必学道、儒、墨“三圣”（老子、孔子、墨子）及其经典为代表的先秦国学。

然而，国学经典如《道德经》五千言、《论语》上万字、《墨子》八万字，一般注释又流于浅表化，简单化。国学热，但繁忙的现代人，没有时间和精力去一本一本钻研貌似浩繁的“国学”，加上古今汉语差异，国学著作读起来有时晦涩难懂、让人却步，这些成普通大众阅读的障碍。

国学有精华也有糟粕，我们还能像古人一样一本一本、摇头晃脑的去“读经”吗？照单全收、良莠不分的“读经”，不是什么好事，尤其对于辨别力不强的青少年而言，搞不好容易“走火入魔”。所以，不能没有取舍。

对国学的解读崇古僵化、人云亦云，只做前人注解的摘编，无法联系现代社会，感觉与现代生活无关，变成传统文化爱好者的小众之学，吸引不了大众尤其年青人。

“国学”富有真理性，真理、规律是古今中外相通的，语言只是表达形式、是桥梁，突破了古今中外语言的隔阂，完全可以用现代语言、现代社会情境进行阐释，不仅道、儒、墨之间可相互比较、沟通，还可与西方的“国学”比较、沟通。

这不仅让现代人更易理解“国学”，也是“国学”价值的实际体现，不仅可继承，而且可适用于现代社会、现实生活，有实用价值。不是为“读经”而“读经”的意义匮乏、价值稀少。

以上是编写《国学一本通》的原因、动机、目标与依循，同样是读《国学一本通》的理由与价值所在。

“一本通”的价值定位还不只是一本普通的书，读完后就“不用了”扔一边那种，而是定位于有随身陪伴价值的，一本简约而全面的国学精华读本；一本言简意赅的可丰富传统文化语言、可掌握国学精华、可指导修身处世的国学经典语录；还可以是一本国学的简约资料用书、实用工具用书、丰富知识手册。

“一本通”可丰富中国人的传统文化或说“国学”语言，完全可引用“三圣”箴言语录等，表述你的价值观、世界观、方法论，而不用引用翻译一大段西方话语，而免去拾人牙慧之嫌、语言繁琐之累，“一本通”箴言传统而现代，不输于西方话语，很多还高明于它们，且有中国特色，言简意赅，一语中的。

在您品读“一本通”后，将实至而名归。

上篇：把书读“薄”，“薄”而精粹，将道、儒、墨“三圣”经典精华、精要，以言简意赅的100句箴言形式一一呈现。

精而不简，尽量结合上下文及经典著作整体对每句箴言进行解读，精准、恰到的释义，再按需要结合自然与社会生活的实际情境进行阐释，情境有历史、有现实、有家国天下大事，有个人修身处世，有自然探索，有社会发展……不以古论古，而可与现代社会、现代文明、现代实际生活对接。

中篇：华夏风情——2500年前的中国风

读取整体的先秦国学，感受全面华夏风貌， 2500年前中国人的精英——士的风采、活法，先秦家国社会图景，先秦学问成就知多少，先秦学说九流十家风华……这些是国学、是中国文化的重要组成，不可不知。

而助您涉足国学土壤，丰富国学知识，更深理解国学，也是本篇的价值之一。

下篇：不长篇幅内，速读尽览道、儒、墨思想经典全貌。

清晰概括其内容，理清其价值脉络，辩明其精华与糟粕，说透其长短优劣。将发现道、儒、墨全貌、原貌，老子“大道”、“至德”的真理性何在、墨学凭何重放光彩、两千年儒家要旨为哪般？再结合上、中篇的内容，对“国学”将不再是一团模糊不清的印象，可谓“一本通国学”。

不食古不化、不简单摘编、不人云亦云，而是凭详实资料、独到见解、真知灼见回归“国学”本真。君观“一本通”，胜读十年书。

本书消弥了以上的问题，同时编读“一本通”，做到花较少的时间和精力学习“国学”，事半而功倍。

不能说读了“一本通”，就等于遍读“国学”经典，有条件的人可以照“一本通”的指引，按图索骥读全本的“国学”经典，但“一本通”这些确属精华，全读“国学”经典，这些也当是着重之处，对于一般人而言读了“一本通”，对“国学”也就有了整体的了解、精要的掌握。

相信“国学一本通”可以是，广大读者修身养性、为人处世的一道指南，对生活、事业、人生也有着一种指导的价值。