（女一）
富家养女嫁贫户，时节好过件件无，
家家户户过端午，望夫不回插菖蒲，
莫把此节空过了，筛碗开水敬菖蒲。
（男二）
昨日端阳我不知，何人提笔乱写诗，
石头也有翻转日，困龙也有向天时。
（女三）
端阳一去中秋边，家中无米早出烟，
石头为啥不翻转？困龙为啥不上天？
（男四）
心想妻子是枝花，嫁到我家败我家，
后背园中桃梅李果不开花，栏中猪牛都
死尽，只怪你的八字差。
（女五）
心想丈夫半边天，嫁到你家不出烟，
灶里牵满蜘蛛网，饭層老鼠打秋千。
（男六）
妻子说话好伤心，手拿麻绳索一根，
走到山中寻大树，踫见黄牛打转身。
（女七）
铜盆打水走出来，八副罗裙套锈鞋，
梳头洗脸盆为镜，头发抹光水做油，
奴是千金小，怎么偷得牛？
（一牛）
墙上掛的象棋图，二人珠子谁舍丢，
車马士象都齐便，内中缺少一头“牛”。
（二牛）
红笔写来黑笔丢，公堂之上审冤仇，
老爷怒气冲天去，天下闻君斗米“牛”。
（三牛）
头发如同板栗球，眼泪汪汪往下流，
老爷放你回家去，从今往后莫偷“牛”。
这是凭记童年时听老人传说的「三牛」故事，是我最早听到女人在男人面前的完胜。
即一个富家女子嫁到穷男家，在其夫外出望夫不回的端午节，家里一无所有，但没忘插上菖蒲，筛碗开水以表敬重节日，同时在墙上写了（一），
结果丈夫回家看到有些生气，说石头困龙都有翻转向天之时，他必有走运之日，于是在妻文下写了（二），
可转眼到了中秋，还是无钱过节，妻对丈夫再次埋怨，续写了（三），
丈夫见此已很生气，把责任推给妻子，写下（四），
妻再写气话诗（五），
让丈夫感到无比伤心，拿根麻绳准备到山上吊死算了，结果遇到偷人家牛的贼，作贼心虚看他手拿麻绳以为是牛主，因此弃牛而逃，该男于是放弃寻死，牵牛回家。写下诗（六）
然后失主寻找牛在他家报案，该男被作为“偷牛窃”，被抓坐牢，古“做窃偷牛”是最大窃。
该男在被关后把责任再推给妻子，说是受她指使，然后县官派差使到他家捉拿他妻。
她妻其时以盆装水为镜，对差官表明了诗（六），但还是随差使到公堂。
在差使告知县官该妇文彩不错后，县官想验证她的“促才”，说只要你当堂作诗连说三个“牛”，我就饶了你夫，因此该妇眼光堂上一扫，看见公堂墙上画有两人下棋的象棋图，立即作出了（七）一带“牛”字诗。
县官一听，该妇口才真不错，因此想打击她的思维，把笔一丢，而该妇见此立作（八）二带“牛”字诗。
这时该妇以要看丈夫才肯作第三牛，县官恩准，该妇一见丈夫，立作（九）三带“牛”字诗，随将丈夫领回，
因此我就开始关注古时一些女性吟诗作对的诗文，但我所看，所见没见一例男人文才对赢过女人，同时也看到因“妻贤夫祸少”，给丈夫当贤内助排忧解难的不少，有“贤良女子解得了为君的金腰带”，所以我才敢定论，女人的“智商”比男的高。所以我今生无意跟女人比智商，只保理智。
今凭记忆将此发布，是因有感于现代不少女性没有读“好”书，虽读书比前辈和古人多的不只一点点，博士，硕士，高考状元非常多，但不少学得会发劳骚，怨声载道，或与不良有钱有势之男勾搭成奸，无恶不作，这实非个人，子女，父母，家庭，社会，国民之福。
因此我专注我女读书存心，因何而读，看她心存良善才乐意支持鼓励她，多读点“好”书不会坏事。
而“腹有诗书气自华”的前提是“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志”。
现代有些书包括影视剧多是弊多利少。因此我劝她所学的目的是日后首能自保，学以修心养性，学贵力行和致用，才能既“出得了厅堂，又进得了厨房，既当得了贤内助，又教得了好儿女”。
若非如此，便会应了「弟子规」文，“不学文，但力行，任己见，昧理真，但学文，不力行，长浮华，成何人”，
而大的理想目的应以「三字经」文为准则，“少而学，壮而行，上致君，下泽民，扬名声，显父母，光于前，裕于后”。