窥道平记

自古以来,为己者多矣,非天之道不行,非人之本私矣,然天地万物之本能,立世之生存,蝼蚁尚趋福避祸,何况人乎?

岂不知乐之有高雅风颂,也有楚辞游歌,入平平之世,焉能无不厌其烦之斗角。方圆之天地亦有日月之交替,气数之长久亦有轮流之已尽。

岂不美哉!

失千里之跬步,知船舶之随风。舍壁垒之喷洒,得文字之翘首。明堑之深浅,思退进之道理。无不尝试而败,不得已成典范之功。

如此甚好!

又奈何携不足而谋他人之事,不如意而斥他人之过,耻也!明存之劣汰,安安乐,岂又之鱼忧愁乎?

事无定事,然何人乎?天地之不仁,况如此,祈尔等之枭蔑,更迂腐而刍犬也。

古之释,乃轮回之因果,旷后时之不知。不计较于得失,神人矣。

古之道,乃今生之超脱,随缘而不为,实为而不为也。

古之儒者,唯圣贤之功过,闻俗国之常态,圣人矣。

皆如此,果之于后,缘也。乃初始之起,万物之生。

余平时素爱道之自然,皆不因好坏利弊为之不为,然本也。

如此来,无论因果,本然亦或圣贤,并无过,有则数也,所谓墙之倾倒,人之落井,天理也!

自枉耳!

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