三门峡市陕州区菜园乡崔家村
黎青屏
陕州区菜园乡崔家村地处莘野原东北部，含崔家村，段家村两个自然村。崔家村人崔姓为主，间杂王姓马姓数户。段家村人段姓，秦姓。祖辈传言及族谱记载，他们都不是村上的原著居民。根据耕种土地上的坟塚判断，这两个村落曾经都是多姓氏村落。崔氏段氏都自称明朝洪武年间自山西省洪洞县迁移过来。那时候村落还不叫崔家村，段家村。
两个村落里的人都说他们的村落原来是叫东阳村。
崔氏族谱记载崔家村原名古东阳村，1950年村民崔士廉家有线织布袋，上书东阳村楷体黑字；井桩石上刻东阳村三字。；1962年崔平照在刘家地犁地犁出一方石砚，上书东阳村。
段家村有嘉庆年间墓碑记载，朱家原东东阳村。根据方位判断，朱家原就是崔家村。
莘野原上连年干旱，庄稼歉收。有通晓易学的人说原不大，东阳西阳南阳北阳都叫全了。咋能不旱呢？于是东阳村改名叫崔家村，段家村；西阳村改名叫杜村，刘村。
到底崔家村，段家村哪个村叫东阳村呢？如今北阳村有大北阳村，小北阳村。曾经的西阳村改叫杜村，刘村了。叫西阳村时候如何区分呢？最大的可能是大西阳村，小西阳村。崔家村应该是大东阳村，段家村是小东阳村。至于朱家原就是崔家村该如何理解呢？应该是一个村落同时有两个名字罢了。
1950年崔家村，段家村约600口人。2020年户籍在册约1700口人，青壮年携家带口进城打工营商谋生计，老弱病残留守村落约300口人。
崔家村现有的王氏马氏都是晚崔氏到来的。段家村秦氏晚于段氏由北阳村迁入。
崔家村小地名有王家埝，周家岭，李家巷，刘家地，王家坟等。说明崔家村曾经是一个多姓氏村落。
起初，崔家村人住房屋，东西南北排列整齐，横平竖直，巷套俨然。原木立架，一般都是垀圻砌墙，大户人家青砖砌墙，排列木椽，敷设荆笆，苫茅草或陶瓦造坡。民国到上世纪80年代间，人口增加，村落渐次外扩。与经济状况相适应，挖掘地坑院居住。上世纪90年代起，粮食产量增加，陶缸，砖仓充盈，村人陆续走出地坑院，红砖砌墙，钢筋混凝土造顶，建造平房居住。也有安装栏杆扶手，装饰相对讲究一点的楼房。近年来，不少人家栽植竹子，花卉美化居住环境。2010年以来，半数人家进城买房，2016年国家加大扶贫力度，启动精准扶贫，又有相当人家进城分房居住。不少地坑院腾空，回填。
村里瓦坡房，地坑院，平房，楼房分别代表着各个时期丰富多彩的民居风貌。
明清民国时期，大户人家青堂瓦舍。门楼，檐廊，砖雕，匾额炫耀着主人的富有和尊贵，房檐屋脊上的飞禽走兽标志着主人的身份地位。
村东村西各有一座祠堂，是举行祭祀祖先和婚丧嫁娶仪式的场所。
崔家村有大庙一座，座落在今学校校址上。三开间，分前后两殿。后殿中间是老天爷殿，两边是八大金刚。前殿是献殿，左右悬挂钟与鼓，中间是香案与供桌。前后殿山墙内绘鬼怪故事壁画，画功精湛。大庙院内有舞台，演出戏剧，男女观众分开看戏，各有位置。还有祖师庙，关爷庙。
大庙有水田5亩，旱地十数亩。住有和尚看庙。
村西还有火神庙，菩萨庙，娘娘庙。
村内还有一座不供奉任何神仙的没爷庙。爷就是神仙。庙是供奉神仙的场所。崔家村竟有不供奉任何神仙的没爷庙，如何解释呢？足够引起社会学界各门类专家学者关注研究。
崔氏族谱载崔儒秀，明隆庆四年十二月二十七日生。万历二十六年中进士，任户部郎中，兵部佥事，辽阳道台。先后任职云南，贵州，山东等地。殿试文章《岁寒松柏论》收入民国时期中学语文课本，有著述《百将传》传世。天启元年清兵南侵，镇守辽阳，率将士浴血奋战。寡不敌众，城池失守，自缢殉国。明熹宗追授大理寺卿；神宗建祠堂题额“昭忠”。
崔家人不无自豪地给崔儒秀叫辽阳道。辽阳道住的院子座北面南。东侧有一座10亩大的花园，园里建有观花楼，很高。上到楼顶能看见老陕州城南关，州官用灯跟辽阳道联系，不同的情况挂出不同颜色的灯。辽阳道看见灯，陕州城里有紧急事情，就骑马往陕州城里去，有专门通道，从北阳村南边过去，到杜村坡下去。不走大路，不穿村，不惊扰老百姓。
崔家村西侧有一条南北方向的路槽，约1里长，村人都叫马套。说是辽阳道遛马，训马的场所。
还有人说在马套遛马，训马的另有其人，不是辽阳道。除了辽阳道，崔家村还出过武秀才。马套是武秀才遛马，训马的场所。
崔家村人才济济。
陕州地面把张卞原，张村原，莘野原等位置高，远离水源的原坂叫旱原。有民谣说:
小石头，红铃铛，
我爹卖我不商量。
乃我卖到旱原上，
东沟担水担不上，
西沟担水泪汪汪。
崔家村，段家村都是摇辘轳从井里汲水。
崔家村东西两条街，南北12条巷道，依街巷分布6口水井，深约60米，双下索汲水。村东村西各有一座圆形泊池，接纳并储存雨水，供人们洗衣服饮牲畜。为了防止渗漏，人们把红胶泥柔和均匀，搓成条，排列泊池，用杵夯实。夏日夜晚里，嘎哇嘎哇，此起彼伏的嘹亮清脆的蛙鸣是崔家村人恬适妙曼的催眠曲。
莘野原发端于响屏山西麓草地山，一路向西发育，东南高西北低。崔家村人说站在响屏山或者草地山顶看崔家村，两座泊池就是两只眼睛。
崔家村西与北阳村搭界，村人惋惜地说:崔家村上粪，北阳村扎囤。辽阳道发动村众在两村交界线上南北倒埝，逐年加高，阻挡水土流失。埝上栽植黄色野菊花，黏连土壤，加固地埝。年陈月久，形成满埝黄色野菊花，人都叫菊花埝。有时候也叫大埝或者高埝。进入金秋，金光灿烂，蔚为壮观。因为是辽阳道故里，伴随辽阳道声名远播，有山西人兼程陕州，爬上莘野原，专门寻访菊花埝。
经年累月，菊花埝越加固越高，水土淤积沉淀，越来越肥沃。菜园人品评最肥土壤，不是在青龙涧川道里，而是在青龙涧川道两侧的原坂上:崔家埝怀，赵原斜。崔家埝怀就是崔家村菊花埝以东的土地。菊花埝就像崔家村伸出的臂膀把村西边揽抱在村落的怀抱里。
莘野原夹裹在南北两条青龙涧支流川之间。崔家村东接东梁村，南连东凡村大东沟小东沟，西搭北阳村，北临原坡与西坳渠，东坳渠，吴家沟，杠庙为邻。自西向东分别是马家坡，衣家坡，担水沟，大寨，疙瘩坡，寨坡，西坡，东坡，杨树坡，大井坡，小井坡，西吴家坡，东吴家坡，杠庙沟，华丽沟。
崔家村在莘野原上有2800亩耕地，在沟坡还有700亩梯田，沟深坡陡，耕作艰难。多种植棉花等经济作物。地头埝边栽培柿树，保留酸枣树。防止地埝坍塌，土壤脱落。
担水沟沟底有水源，在如今人们的记忆里没有人下沟底担过水。上世纪六七十年代，挖掘通道，敷设管道，安装锅驼机，三联泵往村北水塔送过水。只是时日不长就宣告失败。如今尚留输水管道线路，水塔遗迹，记载着那段艰难困苦岁月。
疙瘩坡顶有大寨一座，挖寨门洞上寨，关闭寨门洞，能在寨上与盗客对垒。只是大寨筑成就出现了能发射子弹的快枪，没有派上过用场，报废了。
寨坡有小寨，留存有夯土寨墙遗迹。为早年村人躲避盗客处所。上世纪60年代初期，有村民在小寨上开垦荒地，无意间挖出一枚元宝，村民老少动手深翻土地，却再也没有挖出任何值钱东西。
西坡面积最大，张茅乡小南原为屏，面对郑西高铁北青龙涧大桥，俯瞰北青龙涧，北青龙涧沿河公路及东坳渠村。村人看重地形地貌有起有伏，远看西坡及两侧势如凤凰展翅，近看西坡纯粹就是金线吊葫芦。平生住在原上，村人都以西坡作为最后归宿为蕴藉。
井坡有两孔窑洞遗存，传说曾经是井姓人家的居所。还有一孔龙骨洞，人们挖掘敲打下一些龙骨，刮下粉末用于创口止血。
1978年改革开放后，崔家村打机井1眼，彻底解除人畜饮水困难。2016年国家启动精准扶贫，又打机井3眼，用于抗旱浇地。两座泊池完成历史使命，早被填埋，夷为平地。
崔儒秀兵败辽阳，以身殉国后，家人回到故里，为躲避清朝迫害，不能在崔家村老宅居住。迁居今湖滨区交口乡侯家沟村旁一条土沟里，取名朱亡村，意思是效忠大明朱家王朝逃亡居住。年陈月久都写成朱王村了。还迁居本乡东坳渠村，张茅乡西坡垴村，下岭后村。
崔氏族谱载，由崔家村析出的还有本乡桥洼村崔家，双庙河村崔家，卢氏县城周围崔家。
崔氏家族引崔儒秀为荣，重教化，修身养德，勤劳勇敢。学子芸芸，遍布各地各行各业，各有建树。
崔家村人说辽阳道幼时在鸿福寺读书，只有先生能看见，上学下学身边总伴着两盏灯。村上有人写休书休婆娘，不会写休字，问辽阳道。辽阳道嘴里不说，用脚在地下划了一个休字。先生看见两盏灯有一盏没有原来亮了。问辽阳道:“你是不是给人家写字了“？
辽阳道说:“我没写，脚在地下划了一下。”
先生问:“划了个啥？”
辽阳道说:“休。”
先生说:“脚划也是写。宁拆一座庙，不拆一桩婚。识了字，只能往善处用，不能往恶处用。”
村人忙时以农为本，农闲兼顾他业。1956年农业生产集体化前，适应农耕生产的需要，多养骡马。进入冬季，百余匹骡马往返周游在偃师，洛阳，栾川，洛宁，灵宝，运城间，互通有无，赚取差价。甚至远足甘肃兰州。也有常年奔波，经商为业。
1980年以来，莘野原诸村落受南阳村影响，纷纷投身建筑行业，学习管理，学习技术，考取资格证书。组建自己的行业队伍，成立公司，承揽工程。
普通家庭收禾茆缚笤帚，也能做大做强。就近收购高粱茆，糜黍茆，还远赴东北，内蒙，陕西，甘肃大量收购高粱茆，江南收购水稻茆。销售几乎占领三门峡，运城，渭南全部市场，形成气候，远近有名。影响周边其他村落也有仿学从业的。
目前崔家村成立农业合作社两个，有拖拉机，收割机等大型农业机械多台，农用无人机一台，用于喷洒农药。农业生产耕种，管理，收获基本全程机械化。流转土地400亩，集约经营苹果，樱桃，提子等优质水果及奶牛养殖。告别传统农业生产繁重的体力劳动。青壮年或进城经商，或走南闯北务工。
华丽沟在段家村东侧，是崔家村最东端，沟底水源在崔家村北坡所有水源中最旺。
段家村原本坐西南面东北，坐落在华丽沟西沟沿上，凿窑洞居住。华丽沟沟尾巴上曾有过村落叫毛家沟。传说段家村南，东梁村西路边有鸿福寺，寺里和尚挖凿暗道，东通毛家沟，西通杜村。劫掠过路妇女，行淫作恶，乾隆皇帝吩咐陕州道台征集柴草，存满鸿福寺。夜深人静时，西北风急，乾隆皇帝命令亲兵包围鸿福寺，点燃柴草，烧死一干和尚，烧掉鸿福寺。大火钻进暗道，从毛家沟冒出，烧掉了毛家沟。人说烧掉鸿福寺，捎带毛家沟。
出段家村往东梁村去有乾隆皇帝斜路。传说是当年乾隆皇帝由张茅下了北崤古道往南去庙沟看木渣门，村人特意为皇帝提供的便道。
段家村段家寡妇20岁守节，雇佣长工短工数十名，深宅大院三进。建造贞节牌楼，从硖石定制青石条，超长超重，运抵张茅，张茅董达桥拒绝过载。惊动清朝皇帝，颁下圣旨，不得不放行。段家村段家寡妇贞节牌楼高，在牌楼上能看见陕州城。
段家村耕地里埋葬有毛家坟，杜家坟。毛家沟还遗留着居住窑洞遗迹。都印证着毛家沟的曾经存在。
自上世纪90年代开始，段家村人陆续搬迁上崖头原上，红砖砌墙，钢筋混凝土浇筑平顶房居住。房舍排列整齐。
段佳村有3口水井，约60米深，双下索汲水。特殊时期里，下华丽沟汲水。
1942年夏天，遭遇长时间连阴雨，华丽沟东岸塌方，拥塞华丽沟，形成堰塞湖。人们俗称华丽沟水库。
1958年先后利用锅驼机，柴油机，电动机，三联泵，潜水泵提水上原，灌溉抗旱，供段家村崔家村人畜吃水。
2020年2月22日草于白土坡