【今日灵修】创11章

   

      本章记录了有关巴别塔的事件。经过大洪水之后，人们不但不谦虚，反而以宁录王朝为中心对抗神，妄图建一座能抵挡洪水的坚固高塔。圣经中巴别成为世上权威的象征，这是人类愚蠢的妄自尊大的行为。

      圣经在记述这个事件的时候，用了四个“我们”，而且用来修饰我们的词是“要”，我们要作砖【创11：3】，我们要建造一座城和一座塔【创11：4】，要传扬我们的名【创11：4】，（要）免得我们分散在全地上【创11：4】，这几处的经文让我们看到，巴别塔事件的核心信息，那就是人类的罪在以自我为中心中表现的淋漓尽致。

    同样，这也能让我们再次看到神对罪的定义，罪不仅仅是行为和道德上的恶，罪的定义就是“分别善恶树上的果子，你不可吃”【创2：17】，也就是说，罪就是违背神，偏离神，不以神为绝对的中心和生命的主宰，始祖亚当犯罪所带来的结果就是：人以自我为中心来代替神。

    巴别塔事件中，人以为自己有足够的能力可以建造一座通天的塔，天是神的宝座，通天就意味着能通到神的面前，甚至与神同等；并且他们要传扬自己的名，名代表声誉和后代，这群人想借着自己的“成就”找到生命不朽的意义，然而这是徒劳无功的，他们最终得到的是混乱语言，分散全地的臭名。显然，神永远是天地的主宰，面对世人的罪达到了顶点，他们以为塔已经通天，但神察看他们的时候，必须从天降临，这是很有意思的刻画，神说“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。”

      神的这句话不是表达对人作为的害怕，更不是一种嫉妒，反而让我们看到了罪的可怕和神对罪人极大的怜悯和保守，如果没有神的怜悯和恩典，罪人和罪人在一起，什么都干的出来。在巴别塔事件中，人的罪得以尽显无疑，但神没有让人类因罪而立即走向灭亡，神变乱了他们的口音，分散了他们的聚居地，有效的防止了罪的继续扩大和蔓延从而导致的彻底灭亡。