谷雨，顾名思义，播谷降雨是也，《月令七十二候集解》中说，“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种，自下而上也。”谷在此时播种，雨水应时而下。
《群芳谱》也曾记录：“谷雨，谷得雨而生也。”
二十四节气中的“谷雨”， 也是春季的最后一个节气。此时太阳到达黄经30°，时间节点在今年4月19日。农历3月27日。过了谷雨，春天就与我们挥手作别了。南宋诗人杨万里《三月二十七日送春绝句》诗便写出了谷雨时节人们对春的留恋：
只余三日便清和，尽放春归莫恨它。
落尽千花飞无絮，留春肯住欲如何？
谷雨有三候。初候，萍始生。萍，水草也，与水相平故曰萍，漂流随风，故又曰漂。谷雨雨水充沛，浮萍开始生长。
二候，鸣鸠拂其羽。鸠，即鹰所化者布谷也。拂，过击也。此时，布谷鸟拍动羽翼四处飞翔鸣叫，似在提醒人们开始播种。
三候，戴胜降于桑。桑树上开始见到戴胜鸟，《尔雅》中有注曰：“头上有胜毛，此时恒在于桑，盖蚕将生之候矣。”戴胜是一种头顶有冠毛的黄白斑纹小鸟，栖息于农家种植的桑树与麻树之中。
在这春天里最后一个节气里，小朋友们，我们可以怎么玩呢？
一起溯本追源，“谷”字的来源：
甲骨文字形,上面的部分象水形而不全,表示刚从山中出洞而尚未成流的泉脉;下面象谷口。“谷”是汉字部首之一。本义:两山之间狭长而有出口的低地,往往包含一个流域。
看了“谷”字的来源，小朋友是不是心生疑问：这“雨生百谷”的“谷”怎么和五谷没有一点关系呀？引导小朋友去思考？
“谷雨”得名到底是不是源于“雨生百谷”？考证一下这个“谷”字的原本意思，就明白了。在甲骨卜辞中发现的“谷”字字形与现代谷字完全一样。
这里的“谷”是什么意思？东汉许慎《说文解字》释称：“源头流水出口， 一直通达川流的地方叫“谷”，就是指两山之间有口的低地，有水经过之处。
早期的“谷”字是地理称谓，与农作物谷物（粮食）之“谷”字没有关系。
但从农业生产来说，“雨生百谷”又是事实，这又怎么理解？“雨生百谷”在古代写作“雨生百穀”。这里的“穀”才是现代意义上的“谷”字，即农作物的总称。“五谷杂粮”中的“谷”就是这个意思，五谷原本也写作“五穀”。将“穀”、“谷”二字弄混了或许与实行简体字有直接关系，但从历史上来看，古人也存在“穀”、“谷”不分的现象。老师传给弟子是以音声口口相传，就会形成只音不同义的通假字。所以不管是什么原因，我们了解了字背后的意义才能理解真正的智慧。
《诗经》：“习习谷风，以阴以雨。”谷风多刮时阴天多雨，此时农作物开始生长，“谷雨时节，麦长三节”，所以说谷风是“生长之风”。这几天的谷风小朋友一定很有感触吧！对谷雨节气的由来有了进一步的理解，虽然与”谷“字本义不相关，却又有着息息相连。
伴着雨声，就像是一首春天协奏曲。一粒粒种子落下，用不了多久，禾苗就拱出田地，希望的原野生机勃勃。自古至今，百姓们就谨守着“谷雨前后，栽瓜点豆”之说，中原谷雨前后，是谷物种植的好时候。
我们今天还去钩了槐花，种下了绣球花和熏衣草，刚刚种下就下起了及时雨。多么应景的谷雨！
正如《齐民要术》所云：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。”选好时节，做对事情，对种五谷、种花草有着智慧的引导，细思孩子的成长不也是这个道理。
北方有谷雨食香椿的习俗，谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿醇香爽口、营养价值高，有"雨前香椿嫩如丝"之说。
香椿自古寓意长寿，在中国古代历史中，香椿不仅是备受喜爱的食材，也同样具有着文化意义。庄子《逍遥游》中那句“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也”，意为上古时代的大椿树以人间八千年当做自己的一年，可见寿命之长久。于是后人便常常用带“椿”的词语来形容福寿绵延，如以“千椿”形容千岁，又如以“椿寿”作为对长辈的祝寿，以盼望长辈像椿树一样长生不老。
南方有谷雨摘茶习俗，传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等，所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝，以祈求健康。
走谷雨:古时谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈回来。寓意与自然相融合，强身健体。
赏花：谷雨前后也是牡丹花开的重要时段，牡丹花也被称为"谷雨花"。"谷雨三朝看牡丹"，赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。
生活与大自然的链接，通过节气活动来引导给孩子，而不是灌输给他一些知识。妈妈是风啊，要把孩子与大自然的一草一木的感觉深深连接起来，让孩子在生活中去观察，去感受那些出现在眼前的风景，亦或是餐桌上的食材，对它们充满了感情，让我们都有智慧去欣赏万事万物的美和力量！
无论读怎样的文字，都不如我们自己踩在田野里，走上一回。今天你动了没有？有没有去探寻一下春天的那些鲜物呢？
在亲近自然的同时，让我们的精神世界，也就着这一场自然之雨，放舟绿水，放步青山，放歌旷野。