清明·祭尽诚

【书里】六阶读书会第三周

春秋战国时期的诸子百家,光历史记载数得上名字的就有189家。而四库全书记载有上千家,但是最后只有12家发展成了学派(法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。)

恰又是清明,本周读到荀子篇, 荀子在儒家一派中是特别强调礼的,《礼记》各篇多是出自荀子门人所记。

《史记》记载,荀子所处年代已是先秦时期,他嫉恨昏乱世道的政治,国家被灭亡,君主遭乱离,接连不断,不遵循王政大道,而被神鬼所迷惑,迷信吉凶之兆。鄙陋的儒生拘泥于细枝末节,如庄周等人以其能言善辩淆乱世俗,于是考察儒家、墨家、道家的所作所为及成败得失,加以整理论述。他有两个著名的学生——韩非、李斯,辅佐秦始皇实现了统一大业。

如此乱世,“礼”便成为了守住做人的最后一条红线。

“礼者,谨于治生死者也。生,人之始也;死,人之终也。终始俱善,人道毕矣”~《礼论》

从《礼记》之《祭义》、《祭统》,检视自己是否是一个合格的中华子孙?!

“儒家以为:丧礼和祭礼(特别是祭祖宗)在礼中最为重要。”

师亦在课堂上说过:中西方文化之别,在对待生死上,有一个大的分别:中国重视祭礼而西方没有。

《祭统》:凡治人之道,莫急于礼。礼有五经,莫重于祭。夫祭者,非物自外至者也,自中出生于心也;心怵而奉之以礼。是故,唯贤者能尽祭之义。(在治人之种种办法中,没有比礼更重要的了。礼有吉、凶、宾、军、嘉五种,其中最重要的便是祭礼。祭礼,并不是外界有什么东西强迫你这么办,而是发自内心深处的自觉行动。时序推移,人们感物伤时,触景生情,不由地就会想起死去的亲人,这种感情的表达就是祭之以礼。所以只有贤者才能完全理解祭礼的意义。)

孝子的事奉父母不外乎三件事:

头一件是生前好好供养;

第二件是身后依礼服丧;

第三件是按时依礼祭祀。

在供养这件事上可以看出做儿子的是否孝顺,在服丧这件事上可以看出他是否忆念哀伤,在祭祀这件事上可以看出他是否虔敬。这三件事都做好了,才配称作孝子的行为。

祭祀有十种意义:鬼神之道,君臣之义,父子关系,贵贱有别,亲疏有别,爵赏施行,夫妇之别,政事公平,长幼有序,上下关系。

祭祀有四季的不同:春祭叫构,夏祭叫谛,秋祭叫尝,冬祭叫悉。

构和谛,举行在阳气由起到盛之时,体现了阳的意义;尝和羔,举行在阴气由起到盛之时,体现了阴的意义。谛是阳气最盛的祭,尝是阴气最盛的祭,所以说:没有比“禘尝之义”更重要的。这个“义”是用来实现自己的志尚,是各种德行的表现。所以德行盛大的人思亲意念就强烈,思亲意念强烈的人对祭祀意义的理解就透彻,对意义理解透彻的人在祭祀时必然恭敬。

君子的祭祀,一定要自己竭尽诚心,内外都要端重起来。如何表达“诚”呢?

《祭统》云:

一、“夫祭也者,必夫妇亲之。”

祭祀这件事,必须由夫妇亲自共同参加,以便里里外外的事情都有人负责。

二、祭品丰富齐备。“ 凡天之所生,地之所长,茍可荐者,莫不咸在,示尽物也。外则尽物,内则尽志,此祭之心也。”

古之天子和诸侯要亲耕以备祭品,王后和夫人也自己亲自养蚕提供祭服,之所以这样做,是为了表达自己的诚意,有了诚意才算尽心,尽了心才算是虔敬。虔敬了,尽心了,然后才可以事奉神明。

【今天的幸福生活是承蒙先辈的恩泽,在物质上的享有胜于先人,亦是不孝的表现。所以,一方面作为后人“俭以养德”,另一方面,祭祀之时应感恩并回馈于先人。】

三、“及时将祭,君子乃齐(zai)。”

将要举行祭祀的时候,君子就要斋戒。让身心清净整洁,斋戒时,禁忌之事就不能做,嗜欲也要加以限制,“斋戒的人不举乐。”耳不听恶声,目不视邪色,心无杂念,所思所想必合乎正道;举手投足必合乎规矩。为此,先散斋七天收敛心志,然后再致斋三天加以整齐(在致斋的日子里,要思念死者生前的居处,笑语,思念死者生前的志向,思念死者生前喜欢做什么……这样专心致志地致斋三天,好像真正见到了将要祭祀一样。)

四、祭祀时,全部参加祭祀的子孙都按照父昭子穆的辈分排列:区别父子、远近、长幼、亲疏的顺序而不使混乱,各就各位,有条不紊。

五、孝子的祭祀,其内心如何可以通过外表观察出来:他站立时,像鞠躬似的;捧着祭品向前走时,和颜悦色;献上祭品时,真心希望神明尝一尝;退下来返回原位时,好像在倾听神明的吩咐;到了撤下祭品而退出时,脸上还始终保持着庄重的神色。

六、夫祭有馂;馂者祭之末也,不可不知也。是故古之人有言曰:「善终者如始。」

“俎者,所以明惠之必均也。善为政者如此,故曰:见政事之均焉。”

祭祀之后祭品的分配,如为国君,提现了政治的方向(孔子正是从鲁国君祭祀未将祭肉分给自己看清了鲁君的选择,决然去鲁周游),家祭体现了祭祀者对家族长幼尊卑的尺度,心中是否装着家人即体现于此。

……

“言传不如身教,身教不如境教。”

“继往开来”非一句口号,圣人智慧,将祭祀作为连接天地古今的一条桥梁,以祭祀做教育,我辈当须重视并重新正确拾起。


                2021年3月31日8:30

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