杨贵妃穿越猜想依据

杨贵妃穿越三大现实依据猜想！

《妖猫传》杨贵妃

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”

这是陈凯歌的电影《妖猫传》的台词，也是诗仙李白的神来之笔《清平调》。

为何梦枕貘中的杨贵妃颇具胡人风情？这个千古美人究竟是何地生人？对于杨贵妃的出生地，各类历史考据更是天差地别。

杨贵妃的籍贯问题，史学界历来众说不一，但从有关史料来看，考证为容县籍的依据较为充分。其中最具权威的根据是《全唐文》许子真所写《容州普宁县杨妃碑记》，碑记中称：“杨妃，容州杨冲人也，离城一十里，小名玉娘……”容州杨冲，即今容县十里乡杨外村。

为什么百度百科里面杨贵妃的出生地会显示不详呢？

我给出的解答是：具有超强的跨地域特征，使得难以分辨出生地。

这在古代是非常少见的，因为古代跨地域交通时间非常长，人口流动性不大，从人口统计学的角度来看，会有很强的地域属性。出生地跨度如此之大，从杨贵妃的养成时间来看，在古代并不具备沉淀各地域属性的时间要求，杨贵妃是天生带入了此属性。

如果是现代的人穿越过去不是会掀起了一场产品风暴吗，那杨贵妃又做了什么？

绕不开的产品发明1：谈笑间挥手勾勒出肚兜

在唐代，肚兜的学名是：诃子。

唐代以前的内衣肩部都缀有带子，到了唐代，出现了一种无带的内衣，称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的：唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”，她们将裙子高束在胸际，然后在胸下部系一阔带。两肩、上胸及后背袒露，外披透明罗纱，内衣若隐若现，因而内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为：“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。

绕不开的产品发明2:玉臂环——贵妃镯

贵妃镯前身玉臂环

现代玉手镯有两种形状。浑圆的叫平安手镯，椭圆的叫贵妃手镯，现代的女士也叫它为蛋扼(镯)。前者适合手腕圆润的人佩戴，后者适合手腕偏瘦的人戴。

在杨贵妃之前，唐代大多数饰品多为头饰与颈饰。如玉钗、木梳、项链。唐代贵族女性常带的手镯为玉臂环，而杨贵妃十分喜爱戴手镯，玉臂环连接处中正且不适合丰腴人的佩戴，于是杨贵妃就设计了椭圆形态手镯，称其为贵妃镯；现代翡翠在每款贵妃手镯均采用了外圆内扁处理，工艺讲究浑然天成。

简单的产品调整革新了手镯的新风潮，这岂是一般人能做到的！更别提还有许多野史传言的丝袜等等奇葩产品了！

接下来就是跟日本千丝万缕的联系了！

日本有一个疯狂吸收唐朝文化的时代，叫做奈良时代（710-794年）

阿倍仲麻吕的好友吉备在杨贵妃巅峰时期带回了《乐书要录》十卷以及宫廷雅乐律管、方响等（735年）

阿倍仲麻吕在752年前后离开长安，755年前后回到大唐

《怀风藻》：日本最早的汉诗集751-755年前后成书

756年：标注杨贵妃马嵬坡下亡后：山口县立杨贵妃墓

杨贵妃的凋零只不过是回到原点！所以才有了杨贵妃狸猫换太子，偷偷到了日本这么一说。《古墓丽影》电影中理查德有句话说的非常在理，任何的传说都有现实依据。

【肌肤已坏，而香囊犹在】

考古考证物：葡萄花鸟纹银香囊

《旧唐书》卷五一讲：安禄山反叛，玄宗等逃离长安，途径马嵬坡时，赐死杨贵妃，并葬于此地。玄宗后来自蜀地重返京都，念及旧情，密令改葬。

高力士回玄宗：肌肤已坏，而香囊犹在

葡萄花鸟纹银香囊

是否发现超级有科技感，没错，这就是欧洲16世纪之后才出现的用于航海的陀螺仪！如此精密的机械应用，超前的设计感，或许是杨贵妃用于表露自己身份的一个暗示吧。