妄传彭祖寿最多，八百年后又如何？
黄粱半熟梦先觉，残局未竟已烂柯。
仙洞何处寻刘阮，月宫终难访嫦娥。
贪他庙堂五斗米，何如江上一支歌。
蝇头蜗角争何事，闲看日月来如梭。
跨凤乘龙游紫府，摘得婆娑长生果。
注释
彭祖：彭姓，名篯，一作翦，又名铿，或称篯铿。中国神话中的长寿仙人，传说中是南极仙翁的转世化身，活了800岁。
黄粱句：出自唐代沈既济小说《枕中记》：穷书生卢生在旅店遇到仙人吕洞宾，相谈至倦怠，吕洞宾让他枕着自己的枕头睡觉，于是卢生做了一个享尽富贵荣华的梦，醒来时，店主人蒸的黄梁饭还没有熟。后来便用“黄粱一梦”来比喻虚幻不实的事和欲望的破灭。
残局句：南朝梁任昉《述异记》载：晋人樵夫王质入山伐木，见到有童子在下棋唱歌，王质听得入迷，醒过神来，发现斧柄已烂；回到家乡，已经过了几代，完全变了模样。后来便以“烂柯”形容岁月流逝，人事变迁。柯，斧柄。
仙洞句：南朝宋刘义庆小说《幽明录》中人物刘晨、阮肇二人的合称。二人俱东汉剡县人，永平年间同入天台山采药，遇二女子，留居半年辞归。及还乡，子孙已历七世。后又离乡，不知所终。
月宫句：嫦娥为中国神话人物，后羿之妻。神话中因偷食后羿自西王母处所盗得的不死药而奔月。
庙堂：指朝廷
五斗米：公元405年秋，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！” 这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！” 说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
蝇头蜗角：苍蝇头，蜗牛角。比喻微小的名利。出处：宋·赵师侠《水调歌头》：“蝇头蜗角微利，争较一毫芒。”
紫府：天宫。
婆娑：从空间上看，宇宙是没有边际的。从时间上看，宇宙是前前无始、后后无终的。佛将一个日月所照，称为一个小世界，相当于现代话所指的一个行星系，我们所在为太阳系。一千个小世界组成一个小千世界，相当于现代话所指的一个恒星系，我们所在为银河系。一千个小千世界组成一个中千世界，一千个中千世界组成一个大千世界，人们常将大千世界称作三千大千世界。宇宙由无数个大千世界组成，所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。每个大千世界过去、现在、未来时时有佛出世，教化着那里的众生。 我们所在的大千世界称做娑婆世界。娑婆共有两层意思：一层意思是说娑婆世界的众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难，故娑婆世界又可意译为忍土，被称为五浊世间，是极乐世界净土的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说大千世界，无奇不有；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。