在香港舞蹈团的演绎下，白先勇的《金大班的最后一夜》会让您对人生的感悟见证有什么不一样的看法？尝试在这舞蹈剧场跟自己对话，碰撞出一个真诚的故事。
“好花不常开，好景不常在。”在舞厅当了二十年领班舞女的金大班刚度过了她在舞厅的最后一夜，处理了难缠的客人、安抚了闹别扭的小姐、看顾好舞厅的生意，回到化妆间独自一人，她看到的是什么？“是高跟鞋，是陪她走过了二十年光景的高跟鞋。”即将在香港舞蹈团舞蹈剧场《最后一夜》饰演金大班（金兆丽）的首席舞蹈员华琪钰如是说，她明白金大班的感受，是因为“高跟鞋也跟我度过了上半段的人生。”
《金大班的最后一夜》中的金兆丽是白先勇在《台北人》系列中一个让人印象深刻的角色。阅读她的一生，看着她的成长过程、感情轨迹，以至于价值观上的改变，“但她由始至终都很清楚自己要的是什么。”香港舞蹈团将于8月上演“舞蹈 x 文学”《最后一夜》，担任概念及编舞的梅卓燕老师坦言选此小说为灵感原因有二，“其一是小说中的六十年代是一个经典的年代，而且是个充满转变和未知的时期，因此我希望可以发掘这年代动人的女性；再者就是因为故事女主角金大班跟《最后一夜》的主演、香港舞蹈团首席舞蹈员华琪钰年纪相若，相信两者之间可以产生相应的共鸣跟对话。”
一、在变动的年代更应再细味金兆丽的人生
跟原著小说一样，《最后一夜》的背景发生在六十年代的台湾，主角同样是年轻时由上海移居台北的金兆丽；只是梅卓燕老师一再强调《最后一夜》的时空可以很阔，不论是六十年代的台北还是现时的香港，这两个地域虽然相异、却同样地处于变化的漩涡中。在变动的年代中相互比对，从而产生对话。
变幻原是永恒，金大班经历过人生的各种转变。从黄金时代，到慢慢步入未知的阶段，“这是一个五味纷陈的晚上，她最风光的年代将要结束，会如何走进未知？”
《台北人》系列中的女主角没有很多是大团圆结局的，唯独是金大班在最后一段关系中找到一个适合自己的人及“总算有个落脚的地方”。小说里的金大班一生徘徊在爱情与面包之间，由第一段奋不顾身的爱情到最后退隐江湖之时选择面包，她每天都要作出衡量和选择。“她就好像是整个时代的浓缩一样，不论是人或事，甚至是整个社会，都曾经渡过风光的黄金岁月。但如金兆丽一样，总有一天会历尽盛衰，年华老去。这不只是金兆丽的事：每个人都要作出选择、而每个选择都会带来回忆及感悟。金兆丽经历的是变动的岁月，现在的香港亦如是。”重要的是如何面对转变，“《最后一夜》就是希望透过金大班的故事带动大家去思考这个永恒的定律。”
二、六十年代的金大班一点都不“out”
让梅卓燕老师有这个想法的，正是源于这次的主演华琪钰。梅老师坦言这次是先决定了女主角，她才会想去做金大班这故事的，“作为舞者，我曾处于过渡的年代；我可能比较早，琪钰也许正在面对。”
琪钰直言，“她经历过的我都经历过”，她本身也是由台湾来香港发展舞蹈事业，而金大班则是由上海去到台北奋斗。梅老师希望借着年纪相若的华琪钰跟金兆丽，透过内心的对话重新审视人生，“这篇小说讲述女性的成长，由她们的感情轨迹看她们在想什么、她们的价值观是什么。”
舞厅的化妆镜上放映了金兆丽的笑脸整整二十年，她最后一次望进镜子时，想到的会是什么？“对于当时六十年代的其他女性而言，金兆丽的确走得很前，她一直是个对生命很有执着的人，她是勇敢的女性，勇于去做选择、勇于追寻自己想要的，这是一个很跳出框框的想法。”老师再补充，“她这种性格，即使放在今天的社会，这份价值观也一点都不过时。”
金大班跟琪钰的故事巧妙地有很多重叠的地方，梅老师最佩服琪钰在分娩之后极速重拾体力及身形，重投香港舞蹈团的工作，“更棒的是琪钰可能是香港众多舞者之中第一位能够回到岗位，还要再上一层楼成为首席舞蹈员！”同样地，金大班也是为事业极力拼搏的人，接受了自己的胎儿被打掉后，没有自我放弃，接受现实后积极工作；爱情，也就先搁置在一边吧。
像金兆丽一样天真地相信爱情的阶段，琪钰竟然也有经历过，“金兆丽的第一段感情爱的死去活来，但后来被迫将小孩打掉，面对现实后又可以洒脱地重新出发；就像我都曾经执着过自己的初恋一样，当时执意丈夫一定要是他，却爱得很痛；后来一天不知怎的突然‘醒’了，就立即把东西收一收就走了。”像金大班一样的女人过得一点都不易，“但我跟她一样，我相信没有过不去的事情，只有你自己愿不愿意去面对它。”问到琪钰最感同身受的是什么，她说“作为女性，毅力与坚持是很重要的。”
“所以说到金大班的最后一夜的话，我会联想到高跟鞋，因为一双双的高跟鞋都跟我自己、跟金兆丽走过一段段的人生路，步过不同的阶段。”琪钰现在看着家里的高跟鞋时，大概也跟金兆丽在最后一夜回顾人生路的情境一样，“以前的我是日日夜夜、即使排练完有多累都一定坚持穿高跟鞋的。它们陪我走过读书、工作、恋爱、结婚等等的人生上半场，在我生完宝宝后却不知为何再也穿不了，但有时仍然会拿出来怀缅一下。”相信金大班在退休后再捧着以往自己每天上班都要穿上的华衣舞鞋，也有这种感觉吧。梅老师将二人相比，最欣赏的是“二人都是意志坚定又有纪律的人，而且总是在走自己的路，没有盯着别人的生活而活。”
三、幸福吗？大概不是最重要
梅老师笑言，自己大概比金大班幸运，金大班四十岁就要经历最后一夜，但梅老师到今天仍然在创作。每次创作，老师都认为是跟自己对话的好机会，不仅是证明，更重要的是提醒自己所相信的人生态度及看法。像金大班的故事，“她不一定是最‘幸福’的，但正因她由始至终都活得真诚，幸福与否那些普世价值未必可以套用在她身上了。”
虽然白先勇笔下的金兆丽总是在追求想要的爱情，但从她的成长轨迹中，我们可以看到即使她最初未必有明确的人生目标，但她都一直坚持“做自己”。梅老师分享自己从母亲的经历中领悟到的，“妈妈也是活跃于六十年代的人，但那年代大多女性都是人云亦云，金大班能够走出自己的人生路实在已经很难得；既然当时的人都可以走得那么前，现代女性应该也有更出色的想法吧！”梅老师眼中的金大班是个“有智慧地生存的人，她不会被一个‘典型’所框住，而是不停会问现在想要什么？要先了解自己，跟着自己的步伐好好地走，这才是生活。没有一个指标说选择是对是错，即使所遭遇的未必很好，但金大班都能够从中学习，跟自己好好相处、对自己坦白。人只有一生，就要真诚地对待自己。”
即使《金大班的最后一夜》原著围绕金兆丽的三段爱情，梅老师着重的反而是“对话”，“但我们生而为人，爱是人生最重要的，所以仍然会以爱插入主题：人生的目的是什么？我们要如何去看人生？正因为有爱，在探讨这些问题时都不会闷；故事不是哲学书，而是一个可以让大家看到自己、看到人的影子的舞台。”所以，跟梅老师过往的其他作品一样，她虽然并不是刻意选择探讨女性角色，但不管在哪个时代、文化、事件，只要脉络能够跟自己有对话的空间，就是一个真诚的故事。
人生的感悟见证在际遇之间，是救赎还是轮回？
在舞池中，这个青春已逝，肉体已遭时间侵蚀的女人正在和一个陌生年轻男子跳着舞。突然，她的心灵回到二十年前的敏感脆弱。这一夜是往事的终结，是华丽和苍凉的共舞，最后的顾盼流连。