20200428-Emma分享-《活法》第四章 以利他之心生活

20200428-Emma分享-《活法》第四章 以利他之心生活

托拨化缘遇温暖

作者大病之后,化缘的过程总感受到温暖,并不富裕的一个老婆婆施舍了他钱,他深受感动。他体会到了利他无私的爱。人类是有利他之心的,比如做义工等等。奉献他人还是终将对自己有利。

Emma:作者没有学过进化心理学,从人文和自己的经历角度去解读了利他之心。

天堂和地狱的差别在于善心:

对初进小公司的员工,提倡他们去为未来创造条件,而不是任由大家抱怨。元福寺的长老讲的故事:

天堂和地狱唯一不同的是人心,地狱里大家都顾自己,天堂里是互助协同,结果生活不同,地狱里的人都快饿死了,天堂人人丰衣足食。

Emma:利他之心的确是很重要。有心为他人做事,自己会更快的成长,可以做到更大的事情,让世界变的更美好。

利他是经常的出发点:

利他是资本主义发展初期的商业精神,利他利己是最好的商业秘诀。

Emma:最近在生活中也是观察各种相对比自己成功的人,皆是这种,而且能长远发展的人,皆是如此。

入睡前扪心自问自己参与新事业的动机:

在进入一个新的行业之前,需要叩问自己的内心,是不是为了利他和真正的解决问题而进入,是不是掺杂了私心。

Emma:不部分人工作或者创业都是直接为了钱,这样可能反而离伟大的事业就会越来越远。

为社会和他人不妨牺牲一点个人利益:

暂时牺牲自己短期的个人利益会得到更长远的利益,做利他的事情,会得到很多人的支持。

例子是KDDI通信公司的发展过程。

Emma:国内很多企业都是这样的发展路子,小米、联通等等。

经营利润取之于社会,用之于社会:

用利他方式得到的钱,应该以利他的方式来使用,例子是作者在成功之后,因为做慈善被社会各界所认可。

Emma:做人做企业都要如此。求善因,得善果。

日本,把“富国有德”定为国策

当充分考虑对方的想法,以利他的思路进行对话的时候,更容易达成一致。作者后面举的例子是日本和美国的关系演变的背景下的日本国策。

Emma:对于这段政治不太了解,可以尝试。

这样的美德是否被遗忘:

作者提到王道和霸道,王道(利他的思维)起源于东方,霸道起源于西方,作者赞同东方行王道的方向。作者批评现代的日本,王道思想已经式微。

Emma:对于这种批评,我觉得因为几个负面新闻,可能有些偏颇了,不过也是反映了作者的心胸和大爱,关心国家和民族的命运,一个内心有国家命运的企业家,这种格局才能做成大事。

以道德为基础的人格教育刻不容缓

从德育出发,谈家长没有在孩子小的时候告诉孩子应该教的东西,另一方面反省了日本目前教育的问题:不重视职业教育、价值观教育和综合能力的教育。根源是应试教育的制度本身,很难完成这样的使命。

Emma:其实他反省的问题在中国也存在,原因类似,为人父母,作为家长,能做的只能是作为学校教育的补充,生活中对孩子言传身教,主要是身教,做好自己,孩子自然会效仿好的德行。有一个点,我希望补充他这里的是,家庭教育口头的作用不大,更多是做好榜样。大人很多也是“知道很多道理依然过不好这一生”。

构筑新日本,勿让历史重演:

日本过去的四个40年经济周期,都是以欲望的烦恼为动力,以物资的丰裕为主流文化,如果不扭转这个文化为利他文化。这种文化理念哲学不仅关系到个人生活,甚至影响到国家和国际关系,甚至全人类的发展走向。

Emma:他说的也算是客观,不过以少数人的觉悟和他的一己之力,很难扭转社会趋势,往往需要毛爷爷那个级别的人才能做到,他毕竟是个商人。

共存生物链中,人类应学会知足:

自然存在生态平衡,人和动物都是在生物链之中,人也要遵守知足的原则,才能不破坏整个生物链的平衡,知足并不是不追求进步,即便是GDP总值不变,产业内的新陈代谢还是会发生变化的,还是可以有创新创造的空间。利他文化可能是新人类的文明的希望了。

Emma:完全赞同作者说的,现实生活中,做成大事的人基本都是这样的。有大的愿力才能达成。

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