《微书话1018》786—790 作者 向明

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李白的酒量有多大？杜甫说“李白斗酒诗百篇”。有考古人员实测，斗卮容量跟现今二升啤酒杯相当。李白在《春夜宴从弟桃花园序》中说：“不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。”似乎他的堂兄弟等也很能喝酒。但唐朝酒的度数，据沈括《梦溪笔谈》介绍，当时成品酒的酒精含量在3%到15%之间。

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旧石器时代的饮食为何值得提倡？因为“直到1万年前，农耕的畜牲文化才出现”。从时间上讲，1万年太短，不足以对人类的基因等产生大的改变。《吃好不求医》（妮娜·普朗克著）一书，引述罗伦·柯登《古老饮食》的观点说：凡是在漫长的旧石器时代，穴居人吃不到的东西……都可能让我们的身体无法适应。

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《义山杂纂》有曰：著鞋卧人床和未语先笑，均为恶模样。据此戏说之——不脱鞋卧自己床，算不算恶模样？未语先笑的空姐，在今人看来，一点不恶。讨好式的谄媚之笑，在不少领导眼里，也一点不讨厌。不苟言笑的老派日本人和迫害犹大人的德国纳粹党人，倒是从不会未语先笑，他们是否为唐人说的“恶模样”？

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英国博物学作家理查德·梅比在《杂草的故事》书中说：“世上本没有所谓‘杂草’。”说的也是。“农作物和花卉都是人类培育的。”农人眼里的杂草，是中医、藏医的药材来源，金鸡纳霜更是闻名于世的救命“杂草”。人类农业时代之前的蛮荒历史，如此遥远漫长，欲回归常识与记忆，没有穿越，就不可能完成。

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基普·索恩写的《星际穿越》主要是对电影的解说，读起来没劲。有关虫洞，他说：“一个可穿行的虫洞看起来会是什么样子呢？我不能给出确切的答案。”我觉得，如果存在虫洞、且不那么希罕的话，那广袤宇宙的其他先进文明，早就通过虫洞接触地球了。但穿越充满能量的虫洞，人和人造的东西，承受的了吗？

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学术论文的最基本要求，就是要“有一点别人没有讲过的东西”。而这，需要作者静下心来做学问，属于又苦又累又没钱的活儿。《中国思想史》第二卷中葛兆光的文章称：“与外国朋友聊天，他们常直截了当地说，你们大陆学术论文95%不需看的。”其原因之一，就是我们的论文多是用于评职称或交作业的性质。