4次出城，释迦牟尼分别遇到了什么？决心舍弃王位，修成如来佛祖
第一个冒险进入花果山水帘洞后，孙悟空被猴子们拱拜为“美猴王”。
“在仙山福地、古洞神洲，不受麒麟所辖，不归凤凰管，也不受人间王位拘束，自由自在……”
成为山大王的那段日子里，孙悟空也曾春采百花、夏寻诸果，秋收粟米、冬觅黄精为生，欢天喜地、无忧无虑地过了几百年甜蜜又宁静的“小康生活”。
直到有一天，孙悟空与猴子猴孙们正在饮酒作乱时，忽然一只老猴倒地而亡，再也站不起来……
看到这一幕，孙悟空才知道，这些猴子们虽然不归人王管辖，不怕禽兽威严，但将来一旦年老血衰，就会死亡，暗中有个阎王老子管着，难得长生不老。
自此，孙悟空决心放弃洞中自在安逸的生活，漂洋过海，开始了长达数十年之久的海外学艺的漂泊生活。
孙悟空在西牛贺洲方寸山斜月三星洞中，得遇神秘的菩提老祖传授法术，学会了地煞72变和筋斗云等本领。随后又通过他的一番艰辛拼搏，加入取经团队，终成“斗战胜佛”。
四大名著《西游记》，曾在孙悟空大闹天宫时，将孙大圣压在五指山下500年之久的，是一位叫做如来佛祖的大佬。
如来佛祖在收服孙悟空时，面对想夺玉皇大帝宝座的孙悟空，曾说过一番话：玉皇大帝自幼修持，苦历过1750劫，每劫有129600年。方能享受此无极大道……
依照如来佛祖所言，玉皇大帝修行的年数，加起来约有两亿多年。
那么，佛教的如来佛祖又是如何由人修行成如今的地位呢？
“源易缘”在《西游记》原著第77回，“群魔欺本性，一体拜真如”一章节中注意到：当孙悟空被金翅大鹏雕、青狮和白象受阻于狮陀城后，受了不少苦头和心酸委屈，来到灵山请如来佛祖出手相助。
如来佛祖曾谈到一个关于他修行的故事小片段：当年他在雪山顶上修成六丈金身，曾被孔雀吸进肚去。如来佛祖本想从他便门而出，又恐玷污了真身，后来剖开他的脊背，跨上灵山。
也就是说，如来佛祖修成六丈金身，是在大雪山顶上。
从文学作品中，我们会觉得如来佛祖是个神通广大，又法力无边的佛祖，似乎没有什么能够难得住他，在三界的神仙中，地位尊贵，似乎距离我们很远。
其实，如果我们读过如来佛祖修行成佛的过程，就会明白。佛祖原本也是一个普通有血有肉、且有名有姓、有家有室的人，名叫乔达摩-悉达多。
悉达多出生于释迦王族——迦毗罗卫国。出生时间，约在公元前6世纪，也就是春秋战国时期。按照时间的推算，释迦牟尼佛与我国的圣人孔子，还是同属一个时代的人。
有文字记载，释迦族是大有来历的。约在公元前13世纪，释迦族就在喜马拉雅山的南麓建立起了迦毗罗卫国。
该国传了六世，到净饭大王国王时期，国家更是繁荣昌盛。净饭大王也就是后来悉达多的生父，而他的母亲正是一位贤淑端庄摩耶夫人。
据资料显示，摩耶夫人在睡梦中，梦到有一位骑着大白象的神人向她走来，人和象一同从她的右肋骨进入了腹中。摩耶夫人怀孕14个月后，在蓝毗尼花园时，生下了悉达多小王子。
不幸的是，生下悉达多的第7天，摩耶夫人就离开了人世。好在摩耶夫人有位同样品德贤惠的妹妹——摩诃波阇波提公主。
善良的摩诃波阇波提公主，看到姐姐突然离世，心如刀绞，又见悉达多小王子很是可怜，就主动提出留下来照顾这位小太子。抚养悉达多王子三年后，波提公主被选为净饭大王的王妃。
小时候的悉达多就与众不同，天资聪颖、智力非凡，非常爱思考，毅力又过人。
净饭大王为了让悉达多早日成才，接替他的王位，在悉达多7岁12岁间，聘请了著名的五明大师婆罗门学者跋陀罗尼、迦蜜和忍天所为太子的老师，学习文化知识，刻苦学习5年间，悉达多的学问知识猛增倍进。
12岁时，净王大王又让悉达多开始了4年的习武阶段，使悉达多王子成为了一个武艺精进、文武双全的人。
17岁时，一身正气的悉达多王子，表现出了对众生的博爱之心，不爱富贵，不恋女色，不染人间烟火，甚至有了出家的念头。
为了不让儿子出家，净饭大王想尽一切办法挽留儿子的心。先是为他选中了邻国天臂城主善觉大五的长女耶输陀罗公主为妻。
耶输陀罗公主是一位长得非常漂亮的女子，有着闭月羞花、倾国倾城之貌。在父王的操劳下，悉达多王子与耶输陀罗公主有了10年男欢女爱的恩爱日子，并生下一子——罗睺罗。
为了让儿子喜欢上花花世界，净饭大王还先后安排悉达多娶了摩奴陀罗和檀荼瞿多弥为妻。同时，还特地为太子特别设置了“三等宫殿”。
具体是哪三等宫殿呢？
查阅资料，“源易缘”发现，此三等宫可谓豪华富丽。其中，第一宫是以耶输陀罗公主为首，另有2万名彩女于初夜服侍太子；第二宫是以摩奴陀罗为首，另有2万名彩女于半夜服侍太子。第三宫以檀荼瞿多弥为首，也有2万名彩女于后夜服侍太子。
再富丽奢华、养尊处优的物质生活，即使后宫6万佳丽、美人无数，也难留住悉达多王的修真的心。特别是他曾四次出城巡游，看到的四个人 生现象，深深地震撼着他的内心。
那么，让他决定走上修行之路的4次出行，都是什么呢？结合资料和民间传说故事，今天“源易缘”就来谈谈这个话题。
（一）
听说儿子要出城，净饭大王提前做了周密的安排。巧合的是，第一次，悉达多王子驾车从东门出，在年轻矫健的人群中，无意看到两位步履蹒跚、满脸皱纹、沿街乞讨的老人。
老人手柱拐杖，手脚吃力地向前走，还是很难走动。
悉达多王子于是问身边的随从，这些老人也是我们同类的吗？
随从不敢撒谎，如实道出实情，说我们都是一样的人，随着时间的推移，一样的会变老。
（二）
第二次，悉达多王子从南门驾车走出，在城外看到了一位身患重病，呻吟不止的病人。
这位老人卧躺在床，全身长满了脓疮烂泡，难以医治好，病痛的折磨下，老人显得痛苦不堪。
（三）
第三次，悉达多王子，从西门走出，遇到了一个没有思想、没有灵魂的冰冷死人。
眼前离开人世的老人，面对围困在他身旁嚎啕痛哭的亲人们，毫无知觉和意识，一动不动。
佛说：人生有八苦，生、老、病、死、爱离别、怨长久、求不得、放不下。
前3次出城，悉达多王子遇到了人生中的四苦：生、老、病、死。百感交集之时，他回到城中，质问父王，为何要一直骗他：人间不仅有这么多的苦难，还会生病和死亡。
净饭大王则慈爱地告诉儿子，您是太子，会有享不尽的荣华富贵，人间的这些苦恼，不必思虑太多，将来只管接好我这个王位就可以了。
（四）
已目睹过人间百态的悉达多王子，难过之余，内心中已经开始努力寻求拯救芸芸众生的良方，出家的念头更加强烈。
第四次出城，悉达多王子从北门走出。此次，他遇到了一位剃发修行、踽踽独行的僧人。
这位僧人告诉他，想要解脱他心中的苦恼并不难，但要首先舍弃王位，放弃荣华富贵，离家修行。
农历的2月初8凌晨3点多，悉达多趁着所有人睡着的时候，骑着一个白头大马，割断黑发，换上迦裟，走出了迦毗罗卫国王宫，从此踏上了一条修行的道路。
修行路上，悉达多在经历了6年的苦行僧生活之后，在迦耶山发现了一棵枝繁叶藏、犹如巨大伞状的菩提树。
”我若不证得无上大菩提，宁可碎是身，决不起此座“。菩提树下入定49天后，悉达多终于修成大觉尊佛陀——释迦牟尼。
由于释迦牟尼，开创了佛教，成为佛门第一神，是佛国的最高领导者。
“无所从来，亦无所去，故名如来”。“如来”的意思，包含如实之意，因此，佛教尊他为”释迦牟尼佛“，又称其为“释迦牟尼如来佛”，简称“如来佛”。
文学作品《天道》一书中，有句名言：“神即道，道即法,道法自然，如来”。
这句话把神道佛做了恰如其分的诠释。神道即人道，其实神就是人心,人就是神.人能法道，道法自然者。
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参考资料：《佛经故事》、《西游记》、《中国神话民间传说》等；