学习《诗经·豳风·七月》（四）

第二章：“七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。”

“春日载阳”，这四个字就是四个词。

春：春天。日：太阳。

“载”是形声字，本义是“乘车”，引申义颇多。古代第一部词书《尔雅》里说：“载，岁也。夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载（zǎi）。”晋代人郭璞注解：“载，始也。取物终更始之义。”取“始”意的时候读作zài。这里是“开始”的意思。

阳，在这里指天气和暖的意思。《尔雅·释天》里说：“春为青阳。”郭璞注：“气清而温阳。”鉴于太阳刚开始暖和，这里的“春”可能是指阳春三月。

“春日载阳”——三月里春天的太阳开始暖和起来了。“有鸣仓庚”。

仓庚（cāng gēng），鸟名，现在写作“鸧鹒”。春秋时师旷撰写的《禽经》里说：“仓鹒，黎黄、黄鸟也。”晋代人张华注解：“今谓之黄鹂，黄莺是也。”

“有鸣”的“有”，是“鸣”这个动词的词头（即前缀），无实际意义，起一定的补充音节的作用。比如今天的“阿哥阿姐”的“阿”是名词“哥”“姐”的词头。

“有鸣仓庚”——黄鹂在那里鸣叫。

“女执懿（yì）筐，遵彼微行（háng），爰（yuán）求柔桑。”

女，象形字。本义指女性，能生育、哺乳的人类中雌性。《康熙字典》：“已嫁曰妇，未字曰女。”根据下文，这里是指未嫁之女，少女（或称姑娘）。

懿，形声字。本义为美好，《说文解字》：“懿，专久而美也。”引申为深貌、大貌。“懿筐”，大筐、深筐。“女执懿筐”——姑娘们拿着深筐。拿筐去干什么呢？“遵彼微行，爰求柔桑。”顺着那田间小路，去那里采摘嫰桑叶。

《说文解字》：“遵，循也。”，沿着……走。微行：小径，小路。

爰，可解作语气助词，也可解作“于是，在这里。”

《尔雅·释诂》说：“粤、于、爰，曰也。爰、粤，于也。爰、粤、于、那、都、繇，於也。”

《说文解字》：“爰，引也。”

清代人段玉裁认为“爰”的本义是“引词”，即所谓发语词（用在句首的语气助词），粤、于、爰、曰、那、都、繇、於八字同训，都是引词。

柔桑：初生的嫰桑叶。

“春日迟迟。采蘩（fán）祁祁。”春天的白天变得长了，采白蒿的人很多。

迟迟：天长的意思。蘩：菊科植物，即白蒿。古人用于祭祀，女子在嫁前有“教成之祭”。一说用蘩“洗”蚕子，则蚕易出，所以养蚕者需要它。其法未详。祁祁：（采蘩的人）众多。

女子在田间采摘桑叶，摘着摘着心里就悲伤起来——“女心伤悲”，为什么呢？

原因是“殆及公子同归”。对这句话的理解，关键在于两个字：“公子”。

“公子”是对别人的称谓，先秦称诸侯的儿子为公子，女儿亦称女公子。《公羊传·庄公元年》:“群公子之舍则以卑矣。”东汉人何休在《春秋公羊解诂》里注解：“谓女公子也。”说“群公子之舍则以卑矣”这句话里的“公子”是指女公子。这就是说，在某些语境下，“女公子”也可以省略“女”字直接称“公子”。

那么，这里的“公子”是男是女呢？存疑。

“归”字的意义则要根据公子是男是女来定。

《说文解字》：“归，女嫁也。”《谷梁传·隐二年》：“妇人谓嫁曰归，反曰来归。”一般认为其本意是女子出嫁，由出嫁义引申为“返回”。

如果此处的“公子”是女性，则“归”应该是出嫁的意思。

如果此处的“公子”是男性，则“归”应该是返回、回家的意思。

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