描述事物的不同进制的象数运算

阴阳五行八卦天干地支，都是对世界的一种分类归纳法，阴阳是二进制，五行是进制，八卦八进制，天干十进制，地支十二进制，不同进制描述的层次是不一样的，但是描述的都是同一个世界，就像用刀切西瓜，可以把西瓜一分为二，也可以一分为五，一分为八等，切西瓜是为了方便吃，拿阴阳和五行来说吧，它们是你中有我我中有你的，在这个层次是阴阳中有五行，在另一个层次就是五行中有阴阳了。所以阴阳五行八卦天干地支的运用也是这样，是为的方便人们认识世界，然后更好的生活。那么不同进制之间是什么关系呢，因为古人认识到这个世界是极其复杂的，其大无外其小无内，所以拿出其中一个片段来分析可以理解，世界就像一个蜗牛的外壳的纹理，是螺旋发展的，而这个螺旋又是立体的，甚至是超越时空的，也就是说它的一端是在“无”的境地，一端是在“有”的世界，无是有的母体，统摄有的时间和空间是从“无”中有的，无是构成时空的原料，“无”中有“有”没有的“有”。时空是可以相互转化的，就像一个被吹起的气球，当你用手握紧它的中间部位时，气球被分为两部分，当你挤压其中一部分变小是，另一部分就变大，这就是空间和时间的转化，它们之间可能是伴随质能的转化而转化的。比如光，它没有质量，没有人说我要测量一束光和另一束那个轻那个重。这是因为光子把所有质量都转化成了能量，其他物体都是质能合和构成，所以在夜晚的天空中，如果假设没有星体消失灭亡的话，星光可能是在增加，因为还有的星星的光还没有到达地球。同时说明，在亿万年的旅途中，光没有因为时间而消失，所以它已经摆脱了时间的束缚，但仍被空间所左右，也就是说没有质量的能量是超越时间的，如果连能量都没有的暗物质是否是超越时空的呢，可能暗物质就存在存在于有的有的另一端，就是“无”中，而无就是极乐世界或者天堂吧。因为无的境地是不被时空统摄的，也就超越了宗教，科学，文化所有人为划分的藩篱。因为人的感官是局限的，就像蝙蝠用超声波看世界和人用眼看到的不一样，不是因为世界不一样，是因为工具不一样而已。有的世界里就已经其大无外其小无内了，所以这个螺旋，我们可以认为它是螺旋向上或者螺旋向下，或者螺旋向左亦或者是螺旋向右等，或者螺旋向内或者向外，就它的“有”的方面，攫取一个片段都可以用阴阳五行八卦天干地支看来描述。它的“无”并非真没有，只是是隐匿的，是“有”的背景和基础，就像一座高楼，人们只会看到它地面以上的部分，看不到地面一下的部分。在有的层次，人可以感知的世界里，人们用不同进制描述事物的运行规律，后来古人甚至把不同进制之间进行综合运用，其中有一部分就是阴阳五行纳入天干，就是二进制和五进制综合到一块被十进制纳入其中，这种描述虽然不准确，但这就像不同学科之间的产生的分支，历史和考古结合就是，历史考古学，天文和地理的交集就是天文地理学等。它们可能可以描述更精微的事物的片段，但不管怎么运用，都是为了更好的认识事物，然后遵循其中的规律，更好的生活，中国的文化就是这样一个大的符号系统，其中对世界事物描述公式和符号有许多，阴阳五行八卦天干地支只是其中一部分，中国的公式符号特点在于可以用一种符号或者公式描述时空中的某个片段和角度，然后在向外向内推理，向前向后推理，便能得着全部，当然这个全部是相对的，就像我们用眼睛看东西，永远都是阴阳，比如一个正方体，我们看到三个面的同时，总有另外三个面我们是看不到的，除非它是透明的，不然，我们永远只能同时看到正方体的一半，而剩下的一半我们称为阴，是我们用心眼“看”到的。因为我们的理性告诉我们它确实存在。这就可以用符号阴阳来描述，这样的现象随时随地都可以看到，听到，触摸到，想到。