萍踪撷趣•云“雨”

行者无疆tj 文/摄影

雨为天之露，水之源，滋润万物，惠及众生，且于自然万象中，最具柔美气质，获得人们的喜爱与赞誉。

此题的“云雨”，当然与“巫山云雨（男女合欢）”无涉，不过是借云字“说”的意象，来聊聊下雨的事罢了。前文谈雪，本章说雨，均为行止中所见，但寒暖季别，花水形异，散聚态殊，道不尽的各彩纷呈。

二十八都“雨巷”的诗意。

廿八都，是浙江江山的一个镇子，北宋熙宁四年（1071年）江山设都四十四，此地排行第廿八，故名。2015年我去的时候，古镇一地连三省（浙江、福建、江西），是古时往来之要津，但它藏诸深山，未经战乱，风貌迁延至今，历900余年而规制依旧，厅堂楼阁，宽街窄巷错落如初，江南但又山乡韵味的风俗相沿不绝，真是一个古村落的范本。

赶着雨脚，踱过进村的石桥，一种悠然而幽然的韵味徐徐而来。环村的溪流淌得缓慢，水清如碧，湛着一丝幽蓝，微雨飘过，水面抖出涟漪。贯穿镇子的石板路，夜雨洗过，泛着晶晶的清凉，让人有一种赤足而行的冲动。沿街的酒幌商旗沾了水分，少了些风中的烂漫，多了点雨中的幽婉。一只狗狗在雨中撒欢，淋的精湿，方入门庭，便抖擞出大团水珠，卧在门槛边，复享着幽闲。

我在一条古巷中伫足，巷子幽长但不是一望到底，走不远即是一处弯曲，石子路也随弯而曲径，但那转角处，又隐约可见前程的一线，在雨的空濛中掩映着巷的幽深。两边的院落垒砌灰黄的墙壁，高檐低厦上淋漓着雨点，散落墙壁上，斑驳出恣意的幽明，令你意会，令你深谙。石子路敷了一层细沙，便不似主街光洁，宅门的吱呀幽传，行人的足迹清浅，还有高屋上雕花的幽窗，院子里出墙的繁叶，让巷子有了活色生香的底蕴，让那段昏黄也生动起来。

莫非这是戴望舒《雨巷》的“身临其境”。

我沉浸在难得的拍摄素材中，但又像缺点儿什么。一个上海姑娘也发现了此处的玄妙，她的摄影师因故没到，在看了我的拍片后，大喜过望，被她抓了差事。为了上镜，她特地换上蓝色印花布的旗袍，撑起花伞，婀来娜去，一通好照。在她，成全了“臭”美，在我，完善了审美，各取所需。后来传照片给她，姑娘网名“老虎”，听了着实吓人。

细雨“桑科”格桑花的画境。

“甘南川北”是一条优质的旅游线，2009年6月我乘车从拉卜楞寺出发，途经桑科草原，玛曲草原去郎木寺。雨伴着车子随行，时大时小，不紧不慢，诗（湿）意着旅途与心境。

雨中的草原是一幅水墨画。它既不像水彩那么浓艳，也不似油画那般厚重，大约在清淡中，含一丝清远，透一份清幽，媚一缕清柔。当你望向窗外，经雨的草原“只此青绿”，为这幅写意打出了底色；远天如痕，苍苍一线，勾勒着视线的边缘；淡黄的砂石路，飘在山野，错落出布局的心绪和画意的婉转；牦牛毛织成的帐篷像一团团浓墨，雨中的羊群似一处处留白，无处避雨的麻雀，扑棱着翅膀在飞，穿插出一笔笔线条；河水闪着微光在草原上流动，扑朔成画面上一缕缕明暗。

让这幅画更趋生动的，是开满山坡的格桑花，淡淡的黄色，薄薄的花瓣，沾了细雨，水灵灵地格外娇羞。格桑花一开就是一大片，联袂起彼此的生机，洋溢出共情的秀美。

“格桑”在藏语中是幸福的意思，其实格桑花是美丽花朵的统称。司机小党把狼毒花叫作格桑花，一位老阿妈把波斯菊也叫作格桑花。

“长白”雨中泡温泉的柔情。

2005年仲夏远行长白山，然天公不作美，洪水断路，列车绕行，改道集安，迂回长白山，裹雨挟风，雾障里难睹天池芳容。待到在温泉中沐浴，才有了眺飞瀑，淋细雨，赏桦林，听鸟鸣的一番享受，及至香汤酥骨，氤氲养神，周身舒泰，堪比神仙的日子。

那温泉坐落山脚下，柴院一方，洗浴两分，其室内者，与普通浴室无二，其室外池塘则颇具特色。半高的桦树桩围起，既可虚掩裸体（男女分池，允许裸浴），又能远眺飞瀑；半亩方塘，鹅卵石铺底，泉水清彻，且温度适宜，可泡可游，若文人雅聚，弄个“曲水流觞”也是方便；抬头蓝天，低头碧水，入浴游龙曲沼，出浴芙蓉临风，真是个销魂的去处。

更销魂的是那水上水下，雨水泉水的魔力。雨，不知何时温柔起来，雨点变为雨丝，溅落缓为飘落，纷乱的泼洒成为缕缕的吹拂。开始只是蜜意在你的发鬓眉梢，然后是你的颊边唇角，一丝丝清凉掠过，一滴滴珠泪晶莹，在丰富着你的感觉。与温泉中的身体相比，一种是热的熨帖，一种是冷的激励，而这冷暖的对比和交替下，是心的收缩与意的舒畅；如果说温泉是“洗”，那么细雨是“揉”，矿物质的滑润洗去周身的疲劳，雨丝的揉摩舒缓着你的精神，身体可以在温情中慵懒，但眼睛不能在“揉”情时迷离，因为还有“遥看瀑布挂前川”的戏码等你。

也许旅行，就是沉浸在寻找诗意、画境、柔情的过程。